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《为陆文若画梅四首·其四》全文
清 / 曹家达   形式: 七言律诗  押[虞]韵

复还山山不孤于今寥落剩荒涂。

花中隐逸巢父世外婵媛属女媭。

除是照神开玉镜,可容濯魄向冰壶。

会稽尚有唐家树,偃蹇如龙待补图。

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诗文中出现的词语含义

不孤(bù gū)的意思:不独自,不孤单

婵媛(chán yuán)的意思:形容女子美丽动人。

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

待补(dài bǔ)的意思:待补意为等待补充。常用于文章或讨论中,表示某些信息或内容暂时缺失,需要后续补充。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

寥落(liáo luò)的意思:形容稀少、空旷、荒凉。

世外(shì wài)的意思:世外意指远离尘嚣的世界,指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

唐家(táng jiā)的意思:指唐朝的家族或后代,也用来形容一个家族中有多位杰出人物。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

隐逸(yǐn yì)的意思:隐居避世,不与世俗接触的状态或行为。

玉镜(yù jìng)的意思:比喻女子的美貌。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

中隐(zhōng yǐn)的意思:隐藏在中间或内部,不容易被察觉的状态或行为。

鉴赏

这首诗描绘了一幅梅树独立山间的画面,透露出一种孤高脱俗的意境。诗人以“君复还山山不孤”开篇,巧妙地将人与自然融为一体,表达出梅树虽处荒凉之地,却自得其乐,不因环境而改变其本色的意象。接着,“于今寥落剩荒涂”一句,点明了梅树所处环境的荒凉,但同时也暗示了梅树的坚韧与不屈。

“花中隐逸夸巢父,世外婵媛属女媭”两句,运用典故,将梅树比作隐士巢父和仙女女媭,进一步强调了梅树超凡脱俗、远离尘嚣的形象。巢父是古代传说中的隐士,女媭则是《楚辞》中提到的仙女,两者都象征着高洁与超然。

“除是照神开玉镜,可容濯魄向冰壶”这两句,运用比喻手法,将梅树比作可以照亮心灵的玉镜,以及可以洗涤灵魂的冰壶,表达了梅树不仅给人以视觉上的美感,更能在精神上给予人深刻的触动和净化。

最后,“会稽尚有唐家树,偃蹇如龙待补图”两句,以会稽山的唐家梅树为喻,形象地描绘了梅树的姿态,如同盘旋的巨龙,等待着被描绘入画,寓意梅树之美值得被永远铭记和传颂。

整体而言,这首诗通过对梅树的描绘,展现了其孤高、坚韧、超凡脱俗的品质,同时借梅树表达了对高洁品格的赞美和追求。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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