君看老仙风度别,绿发芳瞳长健。
- 诗文中出现的词语含义
-
苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。
姹女(chà nǚ)的意思:形容女子容貌美丽动人。
常年(cháng nián)的意思:指长期、经年累月。
待中(dài zhōng)的意思:待中指的是等待时机,暂时不表态或不采取行动。
风度(fēng dù)的意思:指人的仪态和风采,表示人的举止文雅、得体。
高燕(gāo yàn)的意思:形容人的容貌高大而威严。
功行(gōng xíng)的意思:指做出实际的事情,取得实际的成绩。也指积累功德,行善事。
光阴(guāng yīn)的意思:光阴指时间,似箭表示时间过得非常快,形容时间流逝迅速。
回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。
今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。
钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。
开霁(kāi jì)的意思:指天气转好,云雾散去,天空放晴。
六一(liù yī)的意思:指一切都很顺利、如意,没有任何问题或困难。
明殿(míng diàn)的意思:指宫殿大厅中的正殿,也泛指皇宫或官府中的主要场所。
蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。
人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
少待(shǎo dài)的意思:指尽量减少等待的时间,尽快行动或采取行动。
神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。
笙鹤(shēng hè)的意思:形容音乐美妙动听,像笙笛和鹤鸣一样悦耳动人。
舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。
苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。
细数(xì shù)的意思:仔细数清楚。
闲云(xián yún)的意思:指没有实际作用、无所事事的人或事物。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
仙风(xiān fēng)的意思:指高尚纯洁的风气或人们的品德高尚,也用来形容环境清幽、气氛祥和。
修持(xiū chí)的意思:修身养性是指通过修炼自己的品德和修养,来提升个人的道德境界和精神层面。
养就(yǎng jiù)的意思:培养、造就
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
张乐(zhāng lè)的意思:形容非常开心、喜悦的状态。
中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。
六一先生(liù yī xiān shēng)的意思:指能力出众、才华横溢的人。
- 注释
- 秋早:秋天来得早。
常年:如同往常。
光阴如电:时间过得飞快。
老仙风度:老神仙的风采。
绿发芳瞳:绿发明亮的眼睛。
三千功行:众多修炼的功绩。
钧天张乐:天上奏乐庆祝。
六一先生:指宋代文人苏轼,号六一居士。
神清之洞:心境清明如深洞。
蓬莱浅:蓬莱仙境的浅显景象。
青霄笙鹤:青天上的仙鹤。
鸡犬:比喻人间烟火。
- 翻译
- 今年秋天来得早,如同往常,世间岁月如闪电般迅速流逝。
请看那老神仙的风采独特,绿发依旧,眼神明亮,身体康健。
回顾一生,修炼了无数功行,每一样都精心修行。
在通明殿上,奏响了天籁之音,庆祝盛宴。
他应该像六一先生那样,心境清明,如深山洞穴,覆盖着万丈青苔。
稍等中原雨过天晴,那时将有一片悠闲的白云舒展。
修炼出的仙女和养育的婴儿,一同见证了蓬莱仙境的浅显。
在青霄之上,笙鹤悠扬,连鸡犬也会回首遥望。
- 鉴赏
这首诗作于唐末宋初,作者未知,题为《念奴娇·寿侍郎》。从内容上看,这是一首祝寿的诗歌,其特点在于融合了道教元素和世俗生活的描绘。
"今年秋早,似常年、人世光阴如电。君看老仙风度别,绿发芳瞳长健。"
这里通过对秋天来得比往年更早这一现象的描述,表达了时间流逝的迅速,并以此映照出诗中所赞美之人的不老神采。这位"老仙"拥有道家追求的永葆青春,绿发和芳瞳都是长生久视的象征。
"细数平生,三千功行,一一修持遍。"
这一句表明诗中所赞美之人在其一生的修为中,已经完成了三千条的道教功行,每一项都被他详尽地修习过。这不仅展示了他的道德修为,更暗示了一种超脱世俗的精神境界。
"通明殿上,钧天张乐高燕。"
诗人将这位仙人的境界与神话中通明殿相联系,用以形容其高洁无比。在这里,"钧天张乐"则表现了仙人在道教仪式中的作为,"高燕"则是对其超然物外的生活状态的一种描绘。
"应似六一先生,神清之洞,万仞苍苔藓。"
六一先生可能是古代的一位道家人物,这里将所赞美之人比作六一先生,强调其高洁清净的品格和深邃的内在世界。"万仞苍苔藓"则形容仙境的幽深与生机勃勃。
"少待中原开霁了,一片闲云舒卷。"
这句话表达了一种期待,希望很快能够结束目前的困顿(霖雨),回归平和安宁的状态。这里的"中原"可能是指内心世界或现实生活的某一方面,而"开霁"则象征着解脱与自由。
"姹女炼成,婴儿养就,坐阅蓬莱浅。"
这一句描绘了一种仙境生活,其中包含了对道教修炼之人的赞美和对理想生活的向往。"姹女"可能是指通过修炼而成仙的女性,而"婴儿养就"则象征着纯真无邪的品质。"坐阅蓬莱浅"则是在描绘一幅仙人在蓬莱之地享受超凡生活的画面。
"青霄笙鹤, 也应回顾鸡犬。"
诗歌末了,诗人提醒读者,即便是身处仙境,也不应忘记尘世间的亲情和责任。这一句通过对比仙界(青霄)与凡间(鸡犬)的生活,表达了一种超脱而不忘本的态度。
总体上,这首诗融合了道教修炼、仙境生涯以及对理想生活的追求,是一篇充满哲思和美感的作品。
- 作者介绍
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