百法（bǎi fǎ）的意思：指各种方法、技巧、手段等的众多而丰富。

本由（běn yóu）的意思：指事物的本来面目或本质，也可以指人的本来面目或真实情况。

高岑（gāo cén）的意思：形容人的品德高尚，道德修养深厚。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

还丹（huán dān）的意思：指炼制丹药的一种方法，也用来形容病情好转或人体恢复健康。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

精修（jīng xiū）的意思：精心修饰，仔细修整。

空光（kōng guāng）的意思：空洞无物、虚无缥缈。

迷惑（mí huò）的意思：困惑或使人无法理解的状态或行为。

玄门（xuán mén）的意思：玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。

循环（xún huán）的意思：指事物不断重复、循环往复的过程。

由心（yóu xīn）的意思：从内心深处产生或发自内心的情感、意愿或行动。

暂息（zàn xī）的意思：指暂时停止或中断某种活动或行动。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

这首诗是宋代赵炅的《逍遥咏》（其三）。从鉴赏角度来看，这是一首道家修炼内丹的诗歌，表达了诗人对道家修炼理论和实践的深刻理解。

“百法还丹数”一句，说明修炼之法虽多，但最终目的还是要归于还丹，即将精气神聚集成丹。这里的“数”字含有计算、考量之意，显示了诗人对修炼过程中细致入微的关注。

“玄门各自深”则指出每个人的内心世界都是独一无二且深不可测的玄妙之门，这也体现了道家强调个人修养与内在体验的思想。

“真空光似日，解脱本由心”两句，通过比喻手法将心灵的清明与太阳相比较，形象地表达了修炼之后达到的一种精神状态，即心境澄明、超脱尘世。这里，“真空”指的是道家理想中的纯净无为之境。

“迷惑终无应，精修重古今”则是说那些被迷惑的人永远得不到解答，只有通过精进的修炼，才能达到古往今来的智者所达到的层次。这两句强调了修炼对于超脱世俗迷雾的重要性。

“循环岂暂息，七宝聚高岑”则是描述修炼过程中内丹的不断循环生化，不断积累，直至达到极致，形成如同七宝般珍贵的精神之物。这两句展现了诗人对道家内丹修炼法门中的某些具体实践的了解。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人的文学才华，更重要的是它传达了一种追求超脱与自我实现的精神境界。