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《寿叶台山太师二首·其一赋得龙潭瀑布》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 古风

造化神秀七闽领诸秘。

郁郁龙潭山,乃在青天际。

丹梯万馀仞,满目生淩厉。

传闻帝西顾,眷念在沴戾。

乃遣苍龙精,守此玉潭㵝。

龙也栖昆崙,始复发枯滞。

霏霏霢霂膏,濯濯清泠惠。

万灵一洒遍,帝心自兹慰。

龙乃复韬彩,归卧故山澨。

顿令观光人,矫首名世

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诗文中出现的词语含义

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

传闻(chuán wén)的意思:指没有确凿证据的消息或传说。

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

复发(fù fā)的意思:指疾病、恶习等再次出现或复发。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

观光(guān guāng)的意思:指游客观看名胜古迹、风景名胜等的活动。

归卧(guī wò)的意思:归还、归宿

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

眷念(juàn niàn)的意思:怀念、思念、想念。

龙潭(lóng tán)的意思:比喻险恶的处境或困难。

龙精(lóng jīng)的意思:形容人的才能、智慧或精力旺盛。

满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。

名世(míng shì)的意思:指在世间有名声、有声望。

目生(mù shēng)的意思:陌生的,不熟悉的

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

七闽(qī mǐn)的意思:形容人多,热闹非凡。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

神秀(shén xiù)的意思:形容才思敏捷,表现出色。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

万灵(wàn líng)的意思:形容非常灵活、万能,能够应对各种情况。

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

玉潭(yù tán)的意思:指清澈明亮的湖泊或水潭。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

鉴赏

这首诗描绘了龙潭山的壮丽景色和龙潭瀑布的壮观景象,以及龙潭与人间的奇妙联系。诗人伍瑞隆以“寿叶台山太师二首(其一)赋得龙潭瀑布”为题,巧妙地将自然景观与人文情感融合在一起。

诗中首先赞叹大自然的神奇与秀丽,将龙潭山视为七闽地区诸多神秘之地的代表,隐喻其深邃与奥秘。接着,诗人描绘了龙潭山的巍峨与瀑布的气势,用“丹梯万馀仞”形容山的高度,用“满目生淩厉”描绘瀑布的震撼力,展现出一种雄浑壮阔的自然之美。

随后,诗人通过“传闻帝西顾,眷念在沴戾”这一句,引入神话色彩,讲述皇帝对龙潭的眷恋与关注,暗示龙潭具有特殊的意义。紧接着,诗人描述了龙潭守护者——苍龙精的存在,以及它与龙的关系,进一步丰富了诗歌的神话元素。

诗中提到苍龙精为龙潭带来雨水,滋润万物,体现了自然界的和谐共生。通过“万灵一洒遍,帝心自兹慰”这一句,诗人表达了龙潭对人间福祉的贡献,以及它对皇帝心灵的慰藉,展现了人与自然之间的深厚情感联系。

最后,诗人通过“龙乃复韬彩,归卧故山澨”描绘了龙回归山林的宁静生活,以及“顿令观光人,矫首歌名世”表达了龙潭瀑布对游客的吸引,以及它在人们心中的崇高地位。整首诗不仅赞美了自然景观的壮丽,还蕴含了对和谐共生、人与自然之间深厚情感的思考,体现了中国古代文人对自然美的深刻理解和赞美。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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