僧过落棕思暂坐,蝉堆隔水益长吟。
空馀倦倚江楼客,数尽晴峰日又阴。
这首诗描绘了一位诗人于陵阳江畔的旅馆中,为友人韦寅东送行,前往漆夫村居的情景。诗中充满了对自然与友情的深刻感悟。
首联“安乐窝中惟自得,逍遥公后解相寻”,诗人以“安乐窝”自喻,表达出内心的宁静与满足,同时暗含着对古代隐士逍遥公的向往与追随。接着,“解相寻”则透露出诗人对于朋友韦寅东的深厚情谊,以及对友人追求自由生活态度的理解与共鸣。
颔联“偶逢已是难忘处,独往方谐莫逆心”,进一步深化了诗人对友情的珍视。即使只是偶然的相遇,也足以成为难以忘怀的记忆;而真正的友谊,在独自前行时也能相互理解与慰藉,体现了深厚的默契与心灵的契合。
颈联“僧过落棕思暂坐,蝉堆隔水益长吟”,通过僧人路过棕榈树下想要稍作停留,以及远处蝉声交织的景象,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。这不仅是对自然景色的描绘,也是诗人内心情感的投射,表达了对宁静生活的向往和对自然之美的欣赏。
尾联“空馀倦倚江楼客,数尽晴峰日又阴”,以“倦倚江楼”的孤独形象收束全诗,既是对友人即将别离的感慨,也是诗人自身心境的写照。在晴朗的山峰间数着时光的流逝,却终归逃不过日复一日的阴晴变化,寓含着对人生无常的深沉思考。
整首诗通过对自然景观和人物情感的细腻描绘,展现了诗人对友情、自然与人生的独特感悟,语言流畅,情感真挚,富有哲理意味。
青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。
古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。
产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。
当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。
于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。
后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。
金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。
峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。
螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。
澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。
丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。
文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。
斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。
昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。
一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。
国工国器交有待,完璧且作无弦琴。
后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
《灵壁磬石歌》【清·黄景仁】青神赤埴输球琳,泗滨作贡传至今。古乐虽亡古质在,历久剥削沉坑深。产饶欲尽不尽气,得径尺价昂兼金。当年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。于风斯干乐斯振,知民立辨宣郁沉。后人好尚乃大异,用作拱玩搜岩岑。金钟玉管失依附,洞房曲几添清阴。峰峦洞穴卒嗟见,镂刻微渺穷芒针。螭盘蛇卧文理别,方坛华盖开张森。澄心堂砚秘制出,宣和天翰尤淋淋。丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。文人癖嗜更多有,宝贵奚啻同天琛。斋空松雪图史散,庵废海岳莓苔侵。昔贤手泽半零落,望谁更辨泠泠音。一拳把玩不忍释,悄思登岱临风吟。国工国器交有待,完璧且作无弦琴。后人得此重爱惜,中有入海千秋心。
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吾不知心外何苦多此身,生老病死殊逼人。
人不识身内何物为之心,情寇意伐不可禁。
无身无所受,无心无所觉。
形形色色愁不愁,杳杳冥冥乐复乐。
此身接古今,此心补天地。
成之固大难,去之亦不易。
万物各具气,三教都有理。
理与气相磨,身心随之敝。
碎镜难求形,薪尽岂生火。
阎浮之外皆有人,盘古以前本无我。