五车书已留儿读,二顷田应为鹤谋。
- 拼音版原文全文
赠 王 子 直 秀 才 宋 /苏 轼 万 里 云 山 一 破 裘 ,杖 端 闲 挂 百 钱 游 。五 车 书 已 留 儿 读 ,二 顷 田 应 为 鹤 谋 。水 底 笙 歌 蛙 两 部 ,山 中 奴 婢 橘 千 头 。幅 巾 我 欲 相 随 去 ,海 上 何 人 识 故 侯 。
- 诗文中出现的词语含义
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车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。
端闲(duān xián)的意思:指把时间安排得井井有条,不浪费时间,不虚度光阴。
幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。
故侯(gù hòu)的意思:故侯是一个古代的官职名称,表示已经去世的贵族或官员。在成语中,故侯指的是已经过时或不再有用的人或事物。
海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。
两部(liǎng bù)的意思:指两个部门或两个团体之间的互相配合,相互依存。
奴婢(nú bì)的意思:指被人奴役、压迫的人。
笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。
五车(wǔ chē)的意思:五辆车,形容数量多。
相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴
云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。
五车书(wǔ chē shū)的意思:形容书籍数量繁多,多得像五车一样。
- 注释
- 万里:形容非常遥远。
破裘:破旧的皮袍,比喻沧桑或破败。
杖端:拐杖的末端。
闲挂:随意挂着。
百钱:许多铜钱,象征财富。
五车书:形容藏书丰富。
儿读:留给后代读书。
二顷田:相当大的一片田地。
鹤谋:指悠闲的生活,以养鹤为乐。
水底笙歌:想象中的水中欢乐景象。
蛙两部:蛙声如同音乐的两部曲。
奴婢:仆人。
橘千头:成千上万的橘树。
幅巾:古代男子的一种简单头饰,表示随性。
相随去:跟随我离去。
故侯:过去的侯爵,诗人自比。
- 翻译
- 万里江山如一幅破旧的皮袍,拐杖上挂着百枚铜钱悠然出游。
家中堆积的五车书籍留给儿辈研读,而我打算用两顷田地来养鹤安度晚年。
想象水底有蛙鸣和歌声相伴,山中有无数橘树可供奴婢打理。
我只想裹着头巾随心所欲地离去,但海上的谁又能认出我这个昔日的侯爷呢?
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、政治家苏轼所作,题为《赠王子直秀才》。诗中通过对自然景观的描绘和对生活情趣的抒发,表达了诗人的人生态度与胸襟。
"万里云山一破裘,杖端闲挂百钱游。"
这两句以轻松自在的情怀开篇,"万里云山"象征着广阔无垠的自然景观,而"一破裘"则是对自由生活状态的一种写照。"杖端闲挂百钱游"表明诗人不事生产,只带着简单的随身之物,即一根手杖和挂在其上的百钱,去享受旅行的乐趣。
"五车书已留儿读,二顷田应为鹤谋。"
这两句则转向家庭生活和对子女的期望。"五车书"指的是家中藏书丰富,而"留儿读"表明诗人希望子孙能够继承其学问。"二顷田"是对简单生活物质基础的描绘,"为鹤谋"则可能是比喻性的表达,对未来有所筹划。
"水底笙歌蛙两部,山中奴婢橘千头。"
这两句通过生动的景象描写,展现了诗人对自然和田园生活的情感。"水底笙歌"可能指的是水中的乐声,而"蛙两部"则是对水边生灵的刻画。"山中奴婢橘千头"形象地表达了山中生活的丰饶与宁静。
"幅巾我欲相随去,海上何人识故侯。"
最后两句诗人表达了对自由漂泊生活的向往和对世俗认知的超然。"幅巾"指的是古代学者或士人的标志,而"我欲相随去"则是诗人希望能够摆脱束缚,与自然万物共存共在。"海上何人识故侯"表达了诗人对名利的淡然,希望能在广阔无垠的世界中找到知音。
这首诗通过对生活各个方面的描绘,展现了苏轼旷达豁然、超脱世俗的高远情怀。
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