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《送象上人还山中》全文
唐 / 郑巢   形式: 五言律诗  押[麻]韵

锡与袈裟灵山笑暗霞。

泉痕生净藓,烧力落寒花

高户闲听雪,空窗静捣茶。

终期宿华顶,须会说三巴

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拼音版原文全文
sòngxiàngshàngrénháishānzhōng
táng / zhèngcháo

zhújiāshālíngshānxiàoànxiá
quánhénshēngjìngxiǎnshāoluòhánhuā

gāoxiántīngxuěkōngchuāngjìngdǎochá
zhōng宿huádǐnghuìshuōsān

诗文中出现的词语含义

高户(gāo hù)的意思:指家境富裕、地位高的人家。

寒花(hán huā)的意思:形容在严寒的冬天开放的花朵,比喻在艰苦困难的环境中表现出的坚强和顽强。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

三巴(sān bā)的意思:形容一个人的脸上有三道明显的皱纹,通常出现在额头、眉毛之间和眼角,表示年纪大、经历丰富。

山笑(shān xiào)的意思:形容山谷中回声传出的笑声,比喻人的笑声在山谷中回荡。

锡与(xī yǔ)的意思:彼此互相赠送礼物或赠予财富。

终期(zhōng qī)的意思:指最后的阶段,最终的时期。

注释
竹锡:竹杖。
袈裟:僧人的长袍。
灵山:佛教中的圣山。
暗霞:傍晚的彩霞。
泉痕:泉水的痕迹。
净藓:洁净的苔藓。
烧力:炉火之力。
寒花:秋天的花朵。
高户:高大的窗户。
闲听:静静地聆听。
雪:雪花。
捣茶:研磨茶叶。
华顶:华顶山,著名的佛教圣地。
须会:必须懂得。
三巴:古代中国三国时期的蜀地,泛指四川一带。
翻译
手持竹杖和僧衣,灵山美景映彩霞。
泉水痕迹滋养洁净苔藓,炉火余热落下秋日寒花。
高大的窗户静听雪花飘落,空荡的房间悄然研磨茶叶。
我期待最终能栖息在华顶峰,那时定要详述三巴之地的故事。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的生活状态和自然环境,充满了超脱尘世的宁静与安详。"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞"中,“竹锡”指的是居住在竹林中的简陋住宅,而“袈裟”则是僧人的衣物,两者并列,表达了僧人隐逸于自然之中的生活。"灵山笑暗霞"则透露出僧人对这份超然世外的生活感到满足与愉悦。

接下来的"泉痕生净藓,烧力落寒花"里,“泉痕”是指泉水冲刷出的痕迹,而“净藓”则是泉水周围清新的苔藓。"烧力"可能是指燃烧的柴火或香料,而“寒花”则有可能是对春天未至时节里还未开放的花朵的隐喻,或者是被冷风影响而变得脆弱的花朵。

第三句"高户闲听雪,空窗静捣茶"描绘了僧人在深山中的生活景象。“高户”指的是僧人的住所,而“闲听雪”则表达了他在室内安静地聆听外面飘落的雪花。"空窗静捣茶"则是对僧人独自在空旷的窗前慢慢品尝茶水的场景。

最后一句“终期宿华顶,须会说三巴”中,“终期”意味着最终或归宿之意,而“宿华顶”可能指的是僧人选择了一个高耸的山峰作为他的最终居所。“须会说三巴”则是一种对僧人的生活态度和精神追求的肯定,表达了对他超脱尘世、返璞归真的一种赞美。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和对僧人生活状态的刻画,展现了一种远离尘嚣、与自然合一的宁静生活。

作者介绍

郑巢
朝代:唐

郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢著有诗一卷,《唐才子传》传于世。
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