《送僧之东都》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 之 东 都 唐 /贯 休 之 子 之 东 洛 ，囊 中 有 偈 新 。红 尘 谁 不 入 ，独 鹤 自 难 亲 。定 鼎 门 连 岳 ，黄 河 冻 过 春 。凭 师 将 远 意 ，说 似 社 中 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
鼎门（dǐng mén）的意思：指权力中心、高层机构的门户。
定鼎（dìng dǐng）的意思：定鼎是指君主在一定的时间和地点确定自己的统治地位，稳定国家的局势。
东洛（dōng luò）的意思：指东方的山河，泛指辽阔的东方地区。
独鹤（dú hè）的意思：指独自行动的人，比喻不合群、独立行动的人。
红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。
黄河（huáng hé）的意思：指黄河，也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。
连岳（lián yuè）的意思：连续的山岳。形容山峰高耸、连绵不断。
远意（yuǎn yì）的意思：远离原意，有深远的内涵或引申意义。
之子（zhī zǐ）的意思：指父母的孩子，也可以指某人的儿子。
中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
定鼎门（dìng dǐng mén）的意思：指一个人或团体成功地确立了自己的地位或权力，稳定了自己的位置。
- 翻译
- 这个人向东去了洛阳，口袋里装着新的佛经。
红尘中的人都会陷入世俗，唯有孤鹤难以亲近。
定鼎门紧邻着高山，黄河在春天也冻结了河面。
请师傅将我远方的思念，转告给社团里的朋友们。
- 注释
- 之子：这个人。
东洛：洛阳。
囊中：口袋里。
偈新：新的佛经。
红尘：世俗。
独鹤：孤鹤。
难亲：难以亲近。
定鼎门：古代洛阳的城门。
岳：高山。
黄河：黄河。
冻过春：在春天结冰。
凭师：请师傅。
远意：远方的思念。
说似：转告。
社中人：社团里的朋友。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的离别场景，诗人用优美的笔触表达了对僧人的不舍和对远方东洛之行的赞美。"囊中有偈新"透露出僧人携带着新的禅偈或佛学知识准备启程。"红尘谁不入，独鹤自难亲"则寓意于僧人的出世脱俗与高洁孤立。
"定鼎门连岳"一句通过地理特征描绘了东行的路线，展现了僧人旅途的壮丽景象。"黄河冻过春"则是对季节和自然环境的生动刻画，黄河在严冬时节结冰，而僧人却要在这样的严酷条件下继续前行。
最后两句"凭师将远意，说似社中人"表达了诗人通过僧人的师父或是同道中人了解到僧人的远大志向和决心。这里的"社中人"可能指的是僧侣团体，或者是具有相同信仰和追求的一群人。
整首诗语言简洁而意境深远，不仅展示了诗人对僧人东行的赞美，也反映出诗人自己对于佛法修持的向往与敬意。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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