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《光武·其一》全文
宋 / 王十朋   形式: 七言绝句  押[真]韵

大命来自有真,子舆徒汉家亲。

须知炎祚兴主,元是南阳谨厚人。

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诗文中出现的词语含义

大命(dà mìng)的意思:天命。《书·太甲上》:“天监厥德,用集大命,抚绥万方。” 孔 传:“天视 汤 德,集王命於其身。”《文选·陆机<吊魏武帝文>》:“当 建安 之三八,实大命之所艰。” 李善 注:“大命,谓天命也。”《太平广记》卷四六八引《九江记》:“不及二十稔,当见大命变革。”

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

家亲(jiā qīn)的意思:指家族亲戚之间的关系密切,互相帮助、关心和支持。

谨厚(jǐn hòu)的意思:指人的言行举止谨慎而庄重,待人接物有礼貌、恭敬。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

兴主(xīng zhǔ)的意思:指兴起的主导者或领头人。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

炎祚(yán zuò)的意思:指帝王的统治或王朝的盛世。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

舆徒(yú tú)的意思:指人们在舆论压力下,背离原则,改变立场。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首诗通过细腻的笔触,展现了对历史人物的深刻洞察与独到见解。诗人王十朋以“光武”为题,巧妙地将历史与哲学融合,探讨了权力、命运与人性之间的复杂关系。

首句“大命由来自有真”,开篇即揭示了命运的本质在于其内在的真实性和不可预知性,强调了个体在面对命运时的主观能动性。这里的“大命”不仅指个人的命运,更涵盖了历史的进程和时代的变迁,暗示了命运并非完全由外在力量决定,而是包含了内在的必然性和可能性。

次句“子舆徒号汉家亲”,通过引用典故,进一步深化了对命运与身份认同的思考。子舆,即孔子的学生,此处借以表达对历史人物身份的探讨,指出即使在历史的长河中,个体的身份认同也可能与其实际经历或所处时代有所偏差。汉家亲,既是对汉朝的尊称,也暗含了对历史传承与文化认同的思考。

后两句“须知炎祚中兴主,元是南阳谨厚人”,则将焦点转向了具体的历史人物——光武帝刘秀。诗人通过这一转变,揭示了历史人物背后的性格特质与成就之间的密切联系。光武帝作为汉朝的中兴之主,其成功不仅依赖于外在的机遇与策略,更重要的是其内在的品质——谨厚与坚韧不拔。南阳,作为刘秀的出生地,象征着他的根基与成长环境,进一步强调了个人背景对其命运与成就的影响。

整体而言,这首诗通过对光武帝这一历史人物的深入剖析,展现了诗人对于命运、身份认同以及个人品质与历史成就之间关系的独特见解。诗中蕴含的哲理与历史感,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能对历史人物及其时代背景有更深的理解与感悟。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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