七月八日午憩圆通寺偶成(明·饶相)原文|全文|注释|赏析

《七月八日午憩圆通寺偶成》全文

明 / 饶相形式: 七言律诗押[支]韵

古木悬崖从后拥，小桥流水向东之。

欲就空门问真诀，空门真诀本无辞。

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诗文中出现的词语含义

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

肩舆（jiān yú）的意思：肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子，比喻共同承担责任和困难的意思。

空门（kōng mén）的意思：空门是指佛门的门户，也泛指佛教。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

庐山（lú shān）的意思：比喻事物的高度或者重要性。

面面（miàn miàn）的意思：形容事物全面、各个方面都有。

山面（shān miàn）的意思：指山的表面或山体的一面。

俗驾（sú jià）的意思：指平常人所乘坐的马车，比喻平庸、普通的人或事物。

无辞（wú cí）的意思：没有言辞、不说话、无话可说

小桥（xiǎo qiáo）的意思：小桥通常指小型的桥梁，也用来比喻狭窄的通道或连接两个地方的重要纽带。

悬崖（xuán yá）的意思：形容非常危险或困难的境地。

圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。

真诀（zhēn jué）的意思：真正的诀窍或秘诀

鉴赏

这首明代饶相所作的《七月八日午憩圆通寺偶成》，以细腻的笔触描绘了圆通寺周边的自然景观与静谧氛围，展现了诗人对禅宗生活和自然美的深刻感悟。

首联“肩舆偶憩圆通寺，始识庐山面面奇”开篇点题，描述了诗人偶然在圆通寺歇脚，首次领略到庐山的奇妙之处。这里的“面面奇”既指庐山景色多变，又暗含着对圆通寺所在环境的独特感受。

颔联“古木悬崖从后拥，小桥流水向东之”进一步展开画面，古木参天，悬崖峭壁，仿佛是大自然的守护者，从背后拥抱著这方天地；而小桥横跨，流水潺潺，向东方流淌，构成了一幅动静结合、和谐共生的画面。

颈联“白云常锁禅关路，翠竹偏招俗驾移”则将视角转向了更为深远的意境。白云缭绕，仿佛是通往禅境的门户被锁，而翠竹却偏偏吸引著世俗的车马，暗示了自然与禅宗精神之间的微妙联系，以及诗人对超脱尘世、追求内心平静生活的向往。

尾联“欲就空门问真诀，空门真诀本无辞”表达了诗人想要深入探索禅宗真谛的愿望，但随即意识到，真正的禅理无需言说，它存在于每个人的心中，是一种内在的领悟和体验。

整体而言，这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然美景的赞叹，对禅宗精神的追求，以及对人生真谛的探索，是一首富有哲思的佳作。

作者介绍: 饶相
朝代：明

饶相（一五一二 — 一五九一），字志尹，号三溪。大埔人。明世宗嘉靖十四年（一五三五）进士，授中书舍人。晋户部员外郎，监山东、河南漕运。二十二年，以诖误谪无为州判官，署州事。二十四年调任兖州判官，迁淮阳郡丞。二十八年，擢南昌知府。三十二年，升饶州兵备、江西按察副使。寻乞归养，家居三十馀年，卒。著有《三溪先生文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有传。