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《徐铨部过访不值二首·其一》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[阳]韵

何因丛桂下,驷马仙郎

日驻金珂影,星流玉剑光。

登龙顾盼题凤愧行藏。

伫听东山起,含香建章

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诗文中出现的词语含义

登龙(dēng lóng)的意思:指升迁到高位或者取得重要成就。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

顾盼(gù pàn)的意思:顾盼指眼神转动,表现出关注、期待或注视的意思。

含香(hán xiāng)的意思:指含有芬芳香气,形容事物香味浓郁或品质高尚。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

建章(jiàn zhāng)的意思:建立章法,制定条例。

金珂(jīn kē)的意思:指珍贵的金子和宝石。

愧行(kuì xíng)的意思:指做好事而不留名,默默无闻地行善。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

题凤(tí fèng)的意思:指写诗或作文时,以凤为题材或主题。

仙郎(xiān láng)的意思:指仙人或神仙般的男子,也用来形容优雅、风度翩翩的男子。

星流(xīng liú)的意思:星星像流水一样闪烁。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

伫听(zhù tīng)的意思:伫立倾听,形容专心聆听或静静倾听。

东山起(dōng shān qǐ)的意思:形容事物或情况逆转,出现转机或好转的局面。

鉴赏

这首诗描绘了徐铨部来访却未能相遇的情景,通过细腻的笔触展现了访客与主人之间微妙的情感交流和对未来的期待。

首句“何因丛桂下,驷马值仙郎”以“丛桂”象征高洁之士,而“驷马”则代表尊贵的访客,巧妙地将访客比作仙人,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来,“日驻金珂影,星流玉剑光”两句,运用了日影与星辰的意象,进一步渲染了访客的非凡气质,同时“金珂”与“玉剑”也暗示了访客的身份与才华。

“登龙馀顾盼,题凤愧行藏”中,“登龙”典出《史记》,比喻仕途腾达,此处借以形容访客的风采与气度。“题凤”则可能暗指访客的文采斐然,或在某领域有所成就。“愧行藏”则是对访客行迹与成就的赞叹,表达了对其过往功绩的敬仰。

最后,“伫听东山起,含香入建章”两句,表达了对访客未来成就的期待与祝愿。其中,“东山”常用来比喻隐居之地,这里或许寓指访客未来可能的归隐或再次出仕。“含香入建章”则预示着访客将带着荣誉与香气,进入权力中心,暗示其未来的辉煌前景。

整体而言,这首诗通过对访客形象的精心描绘和对未来成就的热切期盼,展现了诗人对友情的珍视以及对才子佳人的美好祝愿。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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