八百伎女营乐身。八研四升不破禅。
王心不语动王情。骑王白象触王瞋。
《老君十六变词·其十二》【隋朝·无名氏】十二变之时。生在西南在黄昏。时人厌贱还?身。善权方略更受新。寄胎托俗蟒蛇身。胎中诵经不遇人。左胁而出不由关。堕地七步杂秽间。九龙洗浴人不闻。国王欢喜立东宫。与迎新妇守衢夷。八百伎女营乐身。八研四升不破禅。破散库藏施贫人。道十八人诣宫门。贾作大丑婆罗门。借问太子何时还。王心不语动王情。骑王白象触王瞋。先师知意不与言。?著擅特在丘。投身饿虎求道门。变为白狗数百身。稽骨须弥示后人。传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身。沉累六趣更生难。不信我语至时看。
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百身(bǎi shēn)的意思:形容一个人或物体承担了多种不同的身份或角色。
百伎(bǎi jì)的意思:形容一个人具备多种技能和才能。
白象(bái xiàng)的意思:指珍稀而罕见的事物,也指显眼而引人注目的东西。
白狗(bái gǒu)的意思:指人没有功劳却领受好处,或指得到好处却不知感恩的人。
不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。
不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触
不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。
不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑
传语(chuán yǔ)的意思:通过言语传递信息或者传达意思。
大丑(dà chǒu)的意思:形容某人或某事非常丑陋、难看。
道门(dào mén)的意思:指道家或道教的门派、教派。
东宫(dōng gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也泛指皇帝的权力和地位。
堕地(duò dì)的意思:指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。
二变(èr biàn)的意思:形容事物经过变化后变得更加糟糕。
方略(fāng lüè)的意思:指谋划的策略和方法。
更生(gēng shēng)的意思:指人物经历痛苦或失败后,重新振作,焕发新生。
宫门(gōng mén)的意思:指官吏的职位。也可用来比喻权力或地位。
国王(guó wáng)的意思:指封建时代的君主,也比喻权力至高无上的人。
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。
后人(hòu rén)的意思:指后代的人。
欢喜(huān xǐ)的意思:非常高兴、快乐。
黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。
秽辱(huì rǔ)的意思:指侮辱、辱骂、诽谤他人,使其蒙受耻辱。
伎女(jì nǚ)的意思:指以艺术技巧为生的女子,也可以指以身体为交易对象的女性。
贾作(jiǎ zuò)的意思:贾作是一个四字成语,意思是以贾为姓的人所作的事情。
借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。
精勤(jīng qín)的意思:勤奋努力,精益求精
九龙(jiǔ lóng)的意思:九条龙。形容众多、庞大、壮观。
库藏(kù zàng)的意思:指储藏、保存。
六趣(liù qù)的意思:指人们在生死轮回中所经历的六种境界或六种感受。
蟒蛇(mǎng shé)的意思:形容权势强大、威风凛凛的样子。
贫人(pín rén)的意思:指穷困的人。形容贫穷的人或家庭。
破散(pò sàn)的意思:破碎散乱。
七步(qī bù)的意思:指距离极近的步数,形容非常接近或即将达到某个目标。
求道(qiú dào)的意思:追求真理、追寻道路或道义。
善权(shàn quán)的意思:指善于运用权谋,善于掌握权力的人。
时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
太子(tài zǐ)的意思:指皇帝的儿子,也泛指贵族的子弟。
贪秽(tān huì)的意思:指人贪婪、污秽、不正派。
投身(tóu shēn)的意思:全身投入,积极参与,毫不保留地投入到某种事业或活动中。
王白(wáng bái)的意思:指付出努力却没有得到应有的回报或成果。
洗浴(xǐ yù)的意思:洗澡和沐浴。
西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。
先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。
新妇(xīn fù)的意思:指新婚的女子或新婚的妻子。
须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。
厌贱(yàn jiàn)的意思:对卑鄙、低劣的事物或行为感到厌恶和不屑。
迎新(yíng xīn)的意思:迎接新的事物或新的一年。
遇人(yù rén)的意思:遇到合适的人或机会
杂秽(zá huì)的意思:指杂乱而肮脏的事物或环境,也指品德败坏或心灵肮脏。
作大(zuò dà)的意思:指人有雄心壮志,追求大事业或大成就。
婆罗门(pó luó mén)的意思:指才智过人、博学多才的人。
此诗描绘了道教中老子化身的十二次变化之一,展现了其超凡脱俗、慈悲为怀的特质。诗中描述了老子从出生到成道的过程,充满了神秘和哲理色彩。
诗开篇即以“十二变之时”点明主题,暗示老子化身的多样性。接着,通过“生在西南在黄昏”,描绘了老子出生的神秘氛围。随后,“时人厌贱还?身”一句,表达了世人对他的误解和轻视,凸显出他非凡的存在感。
“善权方略更受新”表明老子善于运用智慧和策略,不断接受新的挑战和变化。“寄胎托俗蟒蛇身”则暗示了他选择在世俗中以非人类形态存在,以观察和影响世间。接下来,“左胁而出不由关”、“堕地七步杂秽间”等描述,生动地展现了老子出生时的奇异景象。
“九龙洗浴人不闻”、“国王欢喜立东宫”等段落,描绘了老子被尊崇和接纳的过程,显示了他非凡的影响力。诗中还提到老子拥有八百伎女为其营乐,但“八研四升不破禅”,强调了他内心的纯净和对修行的坚持。
“破散库藏施贫人”体现了老子的慈悲心肠,他慷慨解囊,帮助贫苦之人。“道十八人诣宫门”、“贾作大丑婆罗门”等情节,则展示了他与世俗社会的互动,以及对不同信仰者的包容。
最后,“投身饿虎求道门”、“变为白狗数百身”等描述,展现了老子为了追求真理而不惜自我牺牲的精神。通过“稽骨须弥示后人”、“传语后学须精勤”等话语,老子教导后世弟子要勤奋修行,避免沉溺于世俗的污浊之中,以免在六道轮回中遭受苦难。
整首诗以丰富的想象力和深刻的寓意,展现了老子作为一位伟大思想家和修行者的形象,以及他对世界和众生的关怀与启示。
抚景几今古,遗恨此江山。
百年形胜,但见幽草杂枯菅。
多少名流登览,赖有神扶坏栋,诗墨尚斑斑。
风月要磨洗,顾我已衰颜。
擎天手,携玉斧,到江干。
一新奇观,领客觞咏有馀闲。
烟草半川开霁,城郭两州相望,都在画屏间。
便拟骑黄鹄,直上扣云关。
玉帐西来,道前是、绣衣使者。
游览处、秋风鼓吹,自天而下。
湘水得霜清可鉴,巫峰过雨森如画。
有神仙、佳致在胸襟,真潇洒。
荆州宝,元无价。
夔门政,长多暇。
听谈兵樽俎,百川倾泻。
此日寿觞容我劝,他年枢柄还公把。
趁桂花、时节去朝天,香随马。
风流最数宣城,奇山秀水神仙府。
琴高台畔,花姑坛上,鸾翔凤舞。
春度玉墀,月升金掌,荣分铜虎。
想少陵,知有异人间出,三百载、留佳句。
岁岁椒盘柏斝,到明朝、又还重举。
阳和散作,千岩瑞雪,两溪甘雨。
汲取恩波,酿成禄酒,庆公初度。
有东风传报,都人已为,筑沙堤路。
幕府增辉,前度刘郎,又还到来。
看芙蓉池畔,神凝秋水,绮罗丛里,欢动春雷。
彩笔新题,金钗半醉,当日英雄安在哉。
开筵处,是真仙福地,不着纤埃。
堪怜倦客情怀。
听吹竹弹丝金奏谐。
有黄花插鬓,何妨欹帽,绿橙醒酒,莫惜空罍。
坐上疏狂,帘间姝丽,应想横波一笑回。
停杯久,待娇歌缓劝,归骑休催。