好去更莫来,门前有桃棒。
- 鉴赏
这首诗以通俗的语言揭示了人性中的愚蠢与贪婪。诗人通过“愚人”这一形象,讽刺了那些不懂得珍惜眼前生活,只知积累财富却不知享受的人。他们身着华丽的衣物,却不懂得将财富用于改善自身或他人生活,而是将其视为死后能带去阴间的“纸钱”。这种行为在诗人看来是荒谬且可笑的。
“贮积留妻儿,死得纸钱送。”这句话生动地描绘了愚人的自私与短视,他们将大部分财富留给家人,却忽视了生前的幸福与满足。而“好去更莫来,门前有桃棒。”则表达了对这类人的警告,暗示他们的行为可能会招致不好的后果,门前的“桃棒”可能象征着社会的惩罚或道德的谴责。
整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,批判了人性中的一些负面特质,如盲目积累、忽视现世幸福、自私自利等,具有较强的警示意义和道德教育价值。
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矫矫东南笴,饮羽荆山珍。
寸筠倘不易,遗直在斯民。
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纻衣惭古谊,捐佩感骚人。
将赴荆西孙伯观陆叔度载酒话别
秋色满天地,离愁感四海。
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平居搴撷意,梦寐或千载。
思为竹素功,安知陵谷改。
一落尘鞅间,误作荆榛宰。
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别路指夕氛,友声赠朝采。
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自燕都别孙鲁山同年三十载矣乱离之后信息杳然乙巳孟春买舟见访喜出意外奈有惠潮之游匆匆解缆未得尽欢许以春明归舟再晤意少慰也诗以纪之
分手燕台几岁时,中原回首遂如斯。
频年惜别情何限,特地遥临遇亦奇。
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只愁文伯宫中伴,亦有扁舟入五湖。