《辛亥七夕五首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
吹笙（chuī shēng）的意思：指吹奏笙的音乐声，比喻虚假的言辞或虚有其表的行动。
当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。
帝王（dì wáng）的意思：指君主、国王或皇帝，也指统治者的权势和威严。
凤皇（fèng huáng）的意思：指凤凰，比喻君主或者贤明的统治者。
缑山（gōu shān）的意思：指人们努力奋斗，不畏艰难困苦，勇往直前的精神。
千霜（qiān shuāng）的意思：形容冰雪覆盖的景象，也用来比喻极寒的气候或寒冷的环境。
神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。
无意（wú yì）的意思：没有意识到或没有目的地做某事，不经意的，无意识的。
有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。
子晋（zǐ jìn）的意思：子晋是一个古代的谦称，用来称呼对方的儿子。在现代汉语中，子晋也表示对年轻人的尊称。
- 鉴赏
这首诗以神话传说为背景，借子晋吹笙与凤凰相呼应，以及与缑山仙人的离别，表达了对历史变迁和人生无常的感慨。
首句“子晋吹笙学凤皇”，引用了汉代成公绥《灵宪》中关于王子晋（字子晋）的故事，子晋是周灵王太子，因得道成仙，能吹笙作凤凰之音。这里以子晋吹笙比作与凤凰的和谐共鸣，象征着高洁脱俗的境界。
次句“缑山一别已千霜”，缑山即位于今河南省三门峡市境内的山名，相传为子晋成仙的地方。此处以“千霜”形容时间的久远，暗示子晋与人间的离别已经经历了千年，表达了时间的流逝和历史的沧桑。
第三句“当时黄屋非无意”，“黄屋”指古代帝王所乘的车驾，这里暗指周灵王对子晋成仙一事的态度。此句通过反问的方式，表达了对周灵王未能预见或理解子晋成仙之举的遗憾，同时也暗示了帝王权力的局限性。
最后一句“岂有神仙到帝王”，则直接表达了对神仙与帝王关系的思考。神仙超脱于尘世之外，而帝王则身处权力中心，两者看似难以相交。这句话既是对历史现象的反思，也蕴含了对理想与现实、超凡与世俗之间矛盾的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过子晋与凤凰、仙人与帝王之间的对比，探讨了人性、权力、理想与现实之间的复杂关系，展现了诗人对历史、人生和宇宙奥秘的深邃思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
兰陵王.送厉虞卿南归，用清真韵
野烟直。疏柳依依弄碧。
长亭路、尊酒送君，席帽黄尘黯行色。回头念故国。
憔悴长安倦客。
芦花外、秋水自生，一夜愁心抵千尺。前欢坠无迹。
只旧日斜阳，红上离席。一声珍重调眠食。
看玉盏未釂，锦车何在，漫天烟草失故驿。
隔形影南北。心恻。泪痕积。叹送客天涯，如此岑寂。
飘零俊侣愁无极。剩日暮穷巷，几声风笛。
黄昏残雨，却又向，梦里滴。
暗香.至日逢雪，社作二首，用白石咏梅韵
凤城寒色。正昨宵冻涩，西楼残笛。
碾碎玉街，树树冰纹待堪摘。
云物今朝倦数，知冷入、郊坛吟笔。
笑尽日、熨遍炉熏，清梦滞茸席。香国。万花寂。
问早萼怨红，半庭烟积。箭虬漫泣。
瞥眼东风动遥忆。
销尽羁怀几许，白战斗、尊中春碧。
便九九、图遍也，绮寮伴得。
高阳台.自题河桥梦影图。光绪乙酉秋奉先太夫人柩附粮艘南归，于黄河北岸守候盘坝。重九前二夕有异梦，见元配何夫人布衣青鞋，翩然入舟，默无一语，旁置铜盘及白履一双。内兄少庵亦至，曰：妹夫喜也。余瞿然而觉。时族叔薇卿同舟，呼而告之，曰：殆有再生之缘乎。后属洪毅夫同年作图识之。终竟无验。余老矣，及泉相见之期日近，追纪其事，弥叹人閒泡幻真不可思议者。时戊辰七月
碧海心长，稠桑影短，回思梦境无端。
一语难申，惟余脉脉相看。
玉箫猜拟重逢约，赚韦郎、到老凄然。剩尘纨。
月黯河桥，画意荒寒。
同谐吉兆终成幻，更履霜入操，承露移盘。
翻覆沧桑，徒惊何世人閒。
白头今日如仍对，怕鸱夷、料理都难。只魂牵。
先垄松楸，江上青山。
《高阳台.自题河桥梦影图。光绪乙酉秋奉先太夫人柩附粮艘南归，于黄河北岸守候盘坝。重九前二夕有异梦，见元配何夫人布衣青鞋，翩然入舟，默无一语，旁置铜盘及白履一双。内兄少庵亦至，曰：妹夫喜也。余瞿然而觉。时族叔薇卿同舟，呼而告之，曰：殆有再生之缘乎。后属洪毅夫同年作图识之。终竟无验。余老矣，及泉相见之期日近，追纪其事，弥叹人閒泡幻真不可思议者。时戊辰七月》【清·夏孙桐】碧海心长，稠桑影短，回思梦境无端。一语难申，惟余脉脉相看。玉箫猜拟重逢约，赚韦郎、到老凄然。剩尘纨。月黯河桥，画意荒寒。同谐吉兆终成幻，更履霜入操，承露移盘。翻覆沧桑，徒惊何世人閒。白头今日如仍对，怕鸱夷、料理都难。只魂牵。先垄松楸，江上青山。
https://www.xiaoshiju.com/shici/17667c6ae0b748d8368.html