《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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出新（chū xīn）的意思：指创新、创造出新的事物或方法。
词源（cí yuán）的意思：指一个词语的起源和发展过程。
光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。
茧纸（jiǎn zhǐ）的意思：指包装得极其严密，不易打开或破坏的东西。
科差（kē chà）的意思：形容科举考试时学问差，成绩不理想。
可笑（kě xiào）的意思：荒谬可笑，令人发笑，不值一笑
老去（lǎo qù）的意思：指人年纪渐长，年老体衰。
龙涎（lóng xián）的意思：指真龙口中的涎，比喻珍贵、稀有的东西。
陪酒（péi jiǔ）的意思：指陪同他人喝酒，尤其是在公共场合中陪同客人喝酒。
起科（qǐ kē）的意思：指人们在某一领域或学科上的初步学习、研究。也可指刚刚开始进行科学研究或学业的人。
遒健（qiú jiàn）的意思：形容人的身体健壮、强壮。
生月（shēng yuè）的意思：指生日，出生的月份。
释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。
十分（shí fēn）的意思：非常、非常地
兔毫（tù háo）的意思：形容写字或画画的技艺极其精细细致。
无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的
闲文（xián wén）的意思：指没有实际作用、没有实质内容的文字或文章。
玉板（yù bǎn）的意思：形容文笔极好，书法或文章写得非常漂亮。
月窟（yuè kū）的意思：指非常深远、难以到达的地方或境地。
湛然（zhàn rán）的意思：清澈、明亮、纯净的样子。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》。诗中，作者以轻松戏谑的笔调，描绘了对寺庙住持奥公请求经书的场景。首句“词源老去苦无多”暗示了奥公年事已高，但对佛法的热情不减。接下来的“遒健兔毫生月窟，光明茧纸出新罗”形象地赞美了经书的珍贵和来源的异域特色，用“兔毫”和“茧纸”象征经文的精细与神圣。
“茶炉几瓣龙涎烬，玉板十分凤墨磨”两句进一步描绘了僧侣们研读经书的专注与虔诚，用“龙涎”和“凤墨”增添了神秘与高雅的气息。最后，“此起科差真可笑，湛然陪酒更陪歌”则以幽默的方式表达了对奥公忙碌生活的调侃，说他的生活既有严肃的佛学研究，也有世俗的饮酒唱歌。
整体来看，这首诗在赞美佛法的同时，也展现了元代僧侣生活的多元面貌，语言生动，富有生活情趣。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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