多士数车舥,谁令汝去家。
坐禅腰已折,持剑手新叉。
虽未能空寂,然犹耻攫拿。
这首诗描绘了诗人面对嘉陵江时的感慨与思考。首句“多士数车舥,谁令汝去家”以“多士”比喻众多的士人,通过“数车舥”(意为多次迁移)表达了他们离家远行的无奈与辛酸。接着,“坐禅腰已折,持剑手新叉”两句,运用了生动的细节描写,形象地展现了士人们在追求理想与现实冲突中所承受的身心疲惫。其中,“坐禅腰已折”暗示了内心的挣扎与苦痛,“持剑手新叉”则可能象征着对外部世界的抗争与挑战。
后两句“虽未能空寂,然犹耻攫拿”进一步深化了主题。即使内心未能达到完全的平静与超脱,但仍然不愿屈服于世俗的争夺与贪欲。“江流何处去,凭仗吊怀沙”则将个人的情感与自然景象相连,以嘉陵江的流向作为隐喻,表达了对人生方向的迷茫与对历史的深沉反思。整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对于社会、人生以及自我价值的深刻洞察与独特感悟。
金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。
拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。
璿源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。
国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。
良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。
姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。
同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。
横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。
越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。
次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。
凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。
闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。
买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。
整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。
荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。
片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。
鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。
广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。
钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。
于今益信无投杼,自古何劳有断机。
壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。
雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。
忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。
讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。
须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。
相逢一笑话团圞,不羡珠圆钦玉洁。
玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。
定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。
只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。
置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。
况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。
故应不羡生天福,慧业文人聚一家。
《龙友尊慈七十寿歌》【明·王彦泓】金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。璿源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。于今益信无投杼,自古何劳有断机。壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。相逢一笑话团圞,不羡珠圆钦玉洁。玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。故应不羡生天福,慧业文人聚一家。
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