爱尚（ài shàng）的意思：非常喜爱和推崇，崇拜

邦域（bāng yù）的意思：指国家的疆域。

伯夷（bó yí）的意思：指遵循道义原则，舍弃权力和利益的人。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

采椽（cǎi chuán）的意思：指人们欢聚一起，共同享受美好时光。

车辙（chē zhé）的意思：指车轮辗过的痕迹或沿途遗留下的痕迹。比喻前人的经验或前人留下的成果。

黜陟（chù zhì）的意思：黜陟是一个古代的政治词语，指的是罢黜或降职。

丹书（dān shū）的意思：指用丹砂写成的书，比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

繁息（fán xī）的意思：繁荣兴盛，繁多而充满生机。

封建（fēng jiàn）的意思：指封建制度，是指一种政治社会制度，以封建主义为基础，封建主义是指以地主阶级为主体，地主阶级通过土地所有权的控制，对农民进行剥削和压迫的社会制度。

改制（gǎi zhì）的意思：改变原有的制度或组织形式

皋陶（gāo yáo）的意思：指具有德才兼备的人，也可以用来形容人的品德高尚。

共德（gòng dé）的意思：

大德。共，通“ 洪 ”。《左传·庄公二十四年》：“臣闻之：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’先君有共德，而君纳诸大恶，无乃不可乎？” 杨伯峻 注：“共读为洪，大也。旧读共为恭，不妥。”

轨则（guǐ zé）的意思：轨则指的是规矩、规范、准则，用来指导人们的行为和思想。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

兼爱（jiān ài）的意思：兼顾并爱护多个对象或群体，不偏袒或偏爱任何一方。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

经纬（jīng wěi）的意思：指处理事物时具有全局观念，能够掌握大局和细节，善于组织和安排。

井田（jǐng tián）的意思：指农田的面积广阔，收益丰厚。

劳民（láo mín）的意思：指对民众过度榨取劳力或给民众带来过多的劳动负担。

黎庶（lí shù）的意思：指广大的人民群众，也指社会中普通人的生活状况。

立君（lì jūn）的意思：指立即成为君主或掌权者。

厉俗（lì sú）的意思：指言语行为粗鄙，不合礼仪道德。

牧民（mù mín）的意思：指农民或牧民，也可指乡下人。

人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。

尚同（shàng tóng）的意思：尚同是指赞同、认同或重视同样的事物或观点。

赦赎（shè shú）的意思：宽恕、原谅

食器（shí qì）的意思：指餐具、碗盘等用具。

失职（shī zhí）的意思：指担任职务的人没有尽到职责，做事不负责任或不尽心尽力。

十国（shí guó）的意思：指分裂的国家或地区。

四极（sì jí）的意思：指极端、极度。

讼曲（sòng qǔ）的意思：指诉讼的曲折和繁琐。

唐尧（táng yáo）的意思：指治理国家或组织时具有德行高尚、理念明晰、作风正派的领导者。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

推让（tuī ràng）的意思：指主动退让、让步，不争取自己的权益。

五爵（wǔ jué）的意思：指帝王的五个爵位，也用来形容人的地位高贵尊贵。

贤圣（xián shèng）的意思：指智慧高尚、品德崇高的人。

刑狱（xíng yù）的意思：刑法和狱法，泛指法律和刑罚。

许由（xǔ yóu）的意思：指事情的结果或变化难以预料，有时指事情的发展出人意料。

役赋（yì fù）的意思：役赋指的是古代统治者强制百姓交纳的赋税和劳役。

幽明（yōu míng）的意思：指黑暗和光明，幽暗和明亮，暗中和明处，引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

欲以（yù yǐ）的意思：想要以...来...

总统（zǒng tǒng）的意思：指国家的最高领导人，负责国家的行政、军事等事务。

采椽不斫（cǎi chuán bù zhuó）的意思：采取了横梁，不再斫削。

车辙马迹（chē zhé mǎ jì）的意思：指车辙和马蹄的痕迹，比喻前人留下的经验和教训。

黜陟幽明（chù zhì yōu míng）的意思：指贬低优秀的人才，提拔无能之辈。

这首诗描绘了一位理想中的君主如何治理国家，强调了君主的重要性和其职责。开篇“天地间。人为贵。”表达了人在宇宙中的中心位置，以及人与其他生物相比之下的尊贵。这是中国古代哲学中的一种观点，将人的价值置于自然秩序之中。

接着，“立君牧民。为之执则。”说明了君主的角色是在人民之上，引导和管理他们，就像牧羊人一样。而“车辙马迹。经纬四极。”则形象地描述了君主活动的广泛性，如同车轮的轨迹和马蹄的印记遍布四方。

“黜陟幽明。黎庶繁息。”这两句强调了君主治理的深度和广度，包括了所有阶层和角落。而“于铄贤圣。总统邦域。”则指出了君主通过贤能和圣明来统领整个国家。

接下来的内容进一步描述了君主的职责，如封建五爵、井田刑狱等，展示了一种理想中的政治制度。同时，“有燔丹书。无普赦赎。”则表达了法律的严格性，不轻易宽恕。

最后几句“嗟哉后世。改制易律。劳民为君。役赋其力。”批评了后来的统治者改变先前的法规，导致百姓负担加重，反映出诗人对历史变迁和统治理念的思考。

整首诗体现了一种儒家思想中的君臣关系和国家治理观，以及对于理想君主形象的向往。通过诗中丰富的意象和深刻的思想，展现了诗人的政治理想和对历史的深刻反思。