奔走（bēn zǒu）的意思：指匆忙奔跑，形容忙碌劳累。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

陈仓（chén cāng）的意思：指事物长时间未被使用或处理，导致破损、腐烂或失去原有价值。

得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。

冬狩（dōng shòu）的意思：冬天里狩猎。比喻在适宜的时机、条件下进行某种活动。

非熊（fēi xióng）的意思：形容人或事物与熊相比，差距很大，远远不如。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

讲事（jiǎng shì）的意思：指办事公道，讲究公正和原则。

孔彰（kǒng zhāng）的意思：形容文采出众、才华出类拔萃。

齐楚（qí chǔ）的意思：形容人才出众，各有所长。

禽荒（qín huāng）的意思：指鸟类死亡或不再出现，草木凋零，形容荒凉、寂寞、人烟稀少的景象。

三驱（sān qū）的意思：指三种力量或动力一起驱动，共同推动事物前进。

盛礼（shèng lǐ）的意思：指隆重的礼仪或盛大的仪式。

顺时（shùn shí）的意思：按照时间的顺序进行，不违反时序

思念（sī niàn）的意思：思念是指对远离或分别的人或事物产生的思念和想念之情。

隼击（sǔn jī）的意思：隼击是指像隼一样猛烈地攻击，形容行动迅猛、力度强大。

太康（tài kāng）的意思：形容人的品德高尚、行为正直。

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

武功（wǔ gōng）的意思：指武术技艺或武士的功夫水平。

鹰隼（yīng sǔn）的意思：指雄鹰和隼鹰，比喻勇猛、敏捷的精神状态和行动力。

雍熙（yōng xī）的意思：形容国家或家族繁荣昌盛，人民安居乐业。

虞箴（yú zhēn）的意思：虞:担忧、忧虑；箴:规劝、劝告。形容人担忧忧虑的样子。

禹汤（yǔ tāng）的意思：指治理国家或组织时能以公正、明智的方式解决问题。

羽猎（yǔ liè）的意思：指以羽毛作为猎物，表示以微小的事物为目标，追求无谓的利益。

在宥（zài yòu）的意思：在宽容中保持审慎和谨慎的态度

训禽荒（xùn qín huāng）的意思：指对养鸟人的精心照料和训练，使鸟儿不再野蛮，遵守主人的指令。

这首诗描绘了一场狩猎活动的盛况，诗人通过对狩猎场面的描述，展现了当时社会的礼仪和武功，同时也蕴含着对古代圣王夏太康时代的向往，以及对传统道德和历史智慧的追思。

在诗中，“尝闻夏太康，五弟训禽荒”表达了诗人对于远古时期的理想化描述，那是一个被认为是黄金时代的夏朝。"我后来冬狩，三驱盛礼张"则描绘了诗人所处时代的狩猎活动，这是一种展示国力和军威的方式，通过“顺时鹰隼击，讲事武功扬”可以看出这种活动不仅是实用的，也充满了仪式与庄重。

"奔走未及去，翾飞岂暇翔"则写出了狩猎中鸟兽的迅速逃离和猎人追逐的情景，这种生动的描绘给人一种紧张而又壮观的感觉。接着，“非熊从渭水，瑞翟想陈仓”诗人表达了对古代英雄事迹的怀念，同时也在寻找可以比附的历史象征。

"此欲诚难纵，兹游不可常"则是在提醒读者这种狩猎活动虽然壮观，但并不常见，也不应该过度进行。而“子云陈羽猎，僖伯谏渔棠”写出了对传统智慧和德行的尊崇，以及对历史人物的敬仰。

"得失鉴齐楚，仁思念禹汤"则是在通过历史的成败得失来思考仁义之道，并且怀念古代圣王禹的功绩。"雍熙亮在宥，亭毒匪多伤"表达了诗人希望狩猎活动能够遵循礼制，避免过度伤害，以保持社会的和谐与秩序。

最后，“辛甲今为史，虞箴遂孔彰”则是诗人对于这次狩猎活动进行记录，同时也在强调这种活动应当被载入史册，而“虞箴”一词更是在呼应古代的礼制与文明。

整首诗不仅展现了当时社会的某些方面，也反映出了诗人对于历史、礼仪和道德的深刻思考。