- 拼音版原文全文
送 好 约 法 师 归 江 南 唐 /卢 仝 杯 度 度 一 身 ,法 度 度 万 民 。为 报 江 南 三 二 日 ,这 回 应 见 雪 中 人 。
- 注释
- 杯度度:以酒为伴,度过时光。
一身:一生,指自己的生命。
法度:佛教教义,此处指普度众生的佛法。
万民:所有的百姓。
为报:为了回报,报答。
江南三二日:江南的短暂相聚或美好的时光。
这回:这一次。
应见:应该会见到。
雪中人:在雪中的人,可能指的是故人或者期待遇见的人。
- 翻译
- 酒杯度量着我短暂的一生,佛法普度着众多的百姓。
为了报答江南的两三日恩情,这次回去应会见到雪中的人影。
- 鉴赏
此诗描绘了一位法师返回江南之时的情景,通过对自然环境的细腻描写和深刻情感的表达,展现了诗人与法师之间的情谊。首句“杯度度一身”,以酒为比喻,形象地表达了法师洁净无染的品行;“法度度万民”则点明法师布道教化之广泛影响。中间两句“为报江南三二日,这回应见雪中人”中,“三二日”可能指的是农历三月二日,诗人在这个特定时节送别,通过对时间的具体提及增添了仪式感和纪念性。最后一句“这回应见雪中人”,则描绘了一幅法师行走于白雪皑皑之中的图景,既是对自然美景的赞颂,也寓意着诗人对法师此次归去的不舍与期待重逢。
整首诗语言简洁而情感丰富,通过对比和象征的手法,把握了送别时的情境与心境,体现了诗人的深情厚谊以及对于友人归隐山林的理解与支持。
- 作者介绍
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示徐州弟诗
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《示徐州弟诗》【南北朝·萧统】载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。方符昔语,信矣怡怡。宴居昼室,靖眺铜池。三坟既览,四始兼摛。嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂复静。义府载陈,玄言斯逞。纶言遄降,伊尔用行。有行安适,义乃维城。载脂朱毂,亦抗翠旌。惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。予叹未期,尔悲将远。日夕解袂,鸣笳言反。言反甲馆,雨面莫收。予若西岳,尔譬东流。兴言思此,心焉如浮。玉颜虽阻,金相嗣丘。
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