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《咏采甘露应诏诗》全文
南北朝 / 江总   形式: 古风  押[养]韵

露晓氛氲上林晃朗

千行珠树出,万叶琼枝长。

徐轮动仙驾,清晏留神赏。

丹水波涛汎,黄山烟雾上。

风亭翠旆开,云殿朱弦响。

徒知恩礼洽,自怜名实爽。

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诗文中出现的词语含义

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

丹水(dān shuǐ)的意思:丹水是指红色的水,比喻文采或才华出众的人。

恩礼(ēn lǐ)的意思:指对别人的恩德表示感激,以礼相报。

氛氲(fēn yūn)的意思:指空气中弥漫的浓厚气味或烟雾等,形容气氛浓郁。

风亭(fēng tíng)的意思:风亭指风度翩翩、气度非凡的样子,形容人的举止文雅大方,风度潇洒。

晃朗(huàng lǎng)的意思:形容行走时步履轻快、身姿摇摆。

留神(liú shén)的意思:注意,小心

露晓(lù xiǎo)的意思:露晓是一个形容词,表示在黎明时分露出头来,指事情逐渐显露或暴露出来。

名实(míng shí)的意思:指事物的名义和实际情况之间的差异。

琼枝(qióng zhī)的意思:美丽的花朵。

上林(shàng lín)的意思:指皇家园林,也用来形容花木繁盛、景色优美的地方。

水波(shuǐ bō)的意思:指水面上的波浪,比喻事物的变化或波动。

万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。

仙驾(xiān jià)的意思:指神仙的驾车,形容人的才能非凡,超凡脱俗。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

云殿(yún diàn)的意思:指高大壮丽的殿堂,也可用来比喻文学艺术作品中的华丽辞藻或辞章。

珠树(zhū shù)的意思:形容人才出众或事物优美出色。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

注释
祥露:吉祥的露水,象征美好的开始。
晓氛氲:早晨的雾气蒙蒙。
上林:指古代帝王的园林,这里泛指皇家园林。
晃朗:明亮晴朗。
千行珠树:形容树木珍贵如珍珠,排列众多。
万叶琼枝:形容树叶美丽如玉,繁茂非常。
徐轮:缓缓行驶的车轮,这里代指皇帝的车驾。
仙驾:神仙的车驾,比喻皇帝的出行。
清晏:清静安宁。
神赏:帝王的欣赏、享受。
丹水:可能指红色的河流,这里或为文学修饰,不一定特指某条河。
波涛汎:波浪翻滚的样子。
黄山:中国著名山脉,这里可能也是泛指美丽的山景。
烟雾上:烟云上升,形容山景的壮丽。
风亭:山间的亭子。
翠旆:绿色的旗幡。
云殿:高耸入云的宫殿。
朱弦响:红色的琴弦发出的声音,代指音乐演奏。
徒知:只知道。
恩礼洽:皇恩和礼遇都很周到。
自怜:自我怜惜。
名实爽:名声与实际不符,感到遗憾。
翻译
清晨吉祥的露水朦胧湿润,皇家园林在朝阳下明亮开朗。
成千的珍珠般的树木矗立而出,万片的美玉似的枝叶延展生长。
缓慢的车轮启动着神仙的车驾,清静安宁中帝王停留享受美景。
红水河的波浪翻滚,黄山的烟云蒸腾而上。
山风吹拂亭子,翠绿的旗幡展开,云中的宫殿里,红色的琴弦响起乐章。
臣子只知皇恩浩荡礼仪周全,私下却遗憾自己的名声与实际不符。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了神话色彩和超自然的元素。开篇“祥露晓氛氲,上林朝晃朗”设置了一个梦幻而明亮的早晨场景,其中“祥露”指的是吉祥之露,预示着好运和幸福;“上林”则是一个虚构的地方,可能象征着仙境或皇家园林。接下来的“千行珠树出,万叶琼枝长”描绘了一片珍奇的植物世界,“珠树”、“琼枝”都是夸张和美化的手法,用来形容景物之奇异。

诗人随后写到了“徐轮动仙驾,清晏留神赏”,这里的“仙驾”可能是指皇帝或者仙人的车辆,而“清晏留神赏”则表达了诗人对这景象的欣赏和沉醉。紧接着,“丹水波涛汎,黄山烟雾上”进一步丰富了画面,其中“丹水”可能指的是某种神秘或圣洁之水,而“黄山”是中国历史上著名的仙境之一。

在“风亭翠旆开,云殿朱弦响”中,“风亭”、“云殿”都是超现实的建筑,表现了诗人对美好事物的向往。而最后两句“我徒知恩礼洽,自怜名实爽”,则表达了诗人对于恩赐和礼遇的感激之情,以及对自己名字和实际成就的满足。

总体来看,这首诗通过对奇幻景象的描绘,展现了诗人内心对于美好事物的追求和对超越凡尘世界的向往。

作者介绍

江总
朝代:南北朝   字:总持   生辰:519~594

江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589
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