《宿真空寺怀蒙又上·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不须（bù xū）的意思：不必，不需要
禅栖（chán qī）的意思：指修行佛法的人在寺庙、山林等地安静地居住，追求内心的宁静和平静。
佛火（fó huǒ）的意思：佛教的火焰，比喻正义的力量。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
来人（lái rén）的意思：指需要帮助或支援时，呼唤他人前来。
妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。
牛车（niú chē）的意思：指人力驱动的牛拉的车辆，比喻力量薄弱、速度慢、效率低下。
披衣（pī yī）的意思：穿上衣服
三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。
兔角（tù jiǎo）的意思：形容东西极其稀少或微不足道。
倚石（yǐ shí）的意思：倚靠在石头上，指依靠他人或物来支持自己。
月影（yuè yǐng）的意思：指月光下的影子，比喻不真实、虚幻的事物。
暂来（zàn lái）的意思：指暂时停留或短暂到来。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚在真空寺中的禅修体验。首句“一榻禅栖稳”表达了诗人安顿于禅床，心境宁静的感觉。接着，“三更佛火新”暗示夜深人静，只有佛前的灯火照亮，营造出一种清寂的氛围。
“披衣随月影，倚石认松鳞”通过动作细节，描绘了诗人披衣而行，沿着月光和松树的纹理，进一步沉浸在自然与禅意之中。这里的“兔角”和“牛车自有轮”运用了隐喻，可能象征着世事无常，人生的短暂和轮回，暗示一切皆如梦幻泡影。
最后两句“不须寻妙理，同是暂来人”揭示了诗人的感悟，认为无需刻意追求深奥的哲理，因为众生都是暂时的存在，都在这个世间流转。整体来看，这首诗以禅寺为背景，展现了诗人对生命短暂和禅修生活的深刻思考。
- 作者介绍
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鄂尔泰
（1677—1745）清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领，授侍卫，擢内务府员外郎。雍正元年，特擢江苏布政使。三年，迁广西巡抚，调云南，治总督事。次年，提出“改土归流”之议。六年，命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流，用武力镇压不肯从命之土司，增设郡县。世宗临终时，以大学士参与顾命。乾隆初，授军机大臣，封三等伯，赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。朝代：清
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