- 诗文中出现的词语含义
-
白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。
不意(bù yì)的意思:意料之外,出乎意料
归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。
羁愁(jī chóu)的意思:指因离乡背井、困于他乡而产生的思乡之情。
空白(kòng bái)的意思:没有填写或完成的部分;没有内容的状态;无知识或经验的状态。
谋生(móu shēng)的意思:指为了生活而进行努力,谋求生计。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
秦川(qín chuān)的意思:秦川是指中国古代的秦地,是指秦朝的领土范围。这个成语用来形容广阔的平原地区。
青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。
相留(xiāng liú)的意思:指双方相互招呼、留下的意思。
行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。
- 注释
- 秦川:指代秦国的平原地区。
西去:向西延伸。
不意:未料到。
漳川:地名,位于今河北南部。
归梦:思乡的梦。
三千里:形容距离遥远。
羁愁:长期在外的忧愁。
谋生:为了生存而努力。
空白发:形容头发斑白,暗示年老。
行路:行走,比喻人生旅途。
青天:形容广阔无垠。
馀事:闲事,非主要的事情。
休:不要。
醉眠:沉醉后入睡。
- 翻译
- 秦地的西部遥不可及,未曾想到会经过漳川。
思乡的梦境绵延三千里,二十年的羁旅愁苦深深。
为生活操劳已白了头发,前行之路仿佛无边的青天。
别再问我其他琐事,只想沉醉在酒乡中安眠。
- 鉴赏
这首诗名为《写怀》,出自金朝诗人吕中孚之手。吕中孚的生活年代处于宋、金交替的动荡时期,其诗作常流露出对家国的深切思念和个人命运的无奈感慨。
首句“秦川西去远,不意过漳川”表达了诗人对遥远故土的怀念之情。秦川,通常指代长安一带,而漳川则是诗人旅途中经过的一个河流。这两句通过地理位置的变化,暗示诗人内心的孤独与飘泊。
“归梦三千里,羁愁二十年”深刻地描绘了诗人的家国之思和个人经历的沉重。三千里的归梦象征着对远方故土无尽的向往,而二十年的羁愁则是时间长河中无法抹去的忧伤。
“谋生空白发,行路若青天”一方面写出了诗人因岁月流逝而显露出的沧桑感,另一方面也表达了他在生活道路上的不懈追求。白发与青天形成鲜明对比,既是对个人命运的无奈,也反映出诗人坚韧不拔的意志。
末尾两句“馀事休相问,相留只醉眠”则表现了诗人面对现实中的种种困扰和生活的无常时,选择一种超然物外的心态去对待。通过酒来忘却烦恼,与朋友们共同沉浸在短暂的欢愉中。
整首诗通过对比手法和丰富的想象,将诗人的内心世界描绘得淋漓尽致,既有深切的家国之情,也有个人命运的无奈,更有超脱世俗的豁达。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
精忠柏
万木畏枯枯则薪,一株独以枯见珍。
神斤鬼斧不敢近,忠义之气缠其身。
蛟虬翠郁风波亭,一夜号泣枯精英。
奸邪气横正气绝,感愤物理同人情。
不见百口保飞宗,正卿窜身南海以死争。
上书讼冤刘允升,横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚,竟欲斩艾邪蒿萌。
柏虽草木气至清,肯与贼桧同时生。
死八百年挺不屈,蜕尽龙皮剩龙骨。
中有丹心不肯枯,只是春风吹不活。
天欲吹活柏固辞,偷生半壁匪我思。
除非痛饮黄龙时,枯枝一一回青枝。
天亦不能彊活之,任其一木乾坤支。
表忠但敕风雷司,霹雳老桧分其尸。
吁嗟南渡朝廷小,泥首北风如偃草。
只赏西湖花柳妍,浑忘朔漠椿棠老。
构兮构兮木不良,大厦以桧为栋梁,长城如檀翻见戕。
不如此柏有本性,直与精忠同正命。
但看枝枝北向枯,木理犹知朝二圣。
从来死贵得其死,不见死而不死树如此。
《精忠柏》【清·孙原湘】万木畏枯枯则薪,一株独以枯见珍。神斤鬼斧不敢近,忠义之气缠其身。蛟虬翠郁风波亭,一夜号泣枯精英。奸邪气横正气绝,感愤物理同人情。不见百口保飞宗,正卿窜身南海以死争。上书讼冤刘允升,横尸棘寺鸣不平。区区小校犹忠诚,竟欲斩艾邪蒿萌。柏虽草木气至清,肯与贼桧同时生。死八百年挺不屈,蜕尽龙皮剩龙骨。中有丹心不肯枯,只是春风吹不活。天欲吹活柏固辞,偷生半壁匪我思。除非痛饮黄龙时,枯枝一一回青枝。天亦不能彊活之,任其一木乾坤支。表忠但敕风雷司,霹雳老桧分其尸。吁嗟南渡朝廷小,泥首北风如偃草。只赏西湖花柳妍,浑忘朔漠椿棠老。构兮构兮木不良,大厦以桧为栋梁,长城如檀翻见戕。不如此柏有本性,直与精忠同正命。但看枝枝北向枯,木理犹知朝二圣。从来死贵得其死,不见死而不死树如此。
https://www.xiaoshiju.com/shici/86667c6d70a66260230.html
陵阳庙宋钟
陵阳古仙人,记载说有二。
姓窦名子明,其术善服饵。
剖鱼得丹书,学仙志以遂。
或云放白龙,三年龙复至。
迎之上升天,颇类琴高事。
县名始汉时,山分纪唐志。
今实在宣城,三峰各位置。
庙貌古衣冠,血食斯土地。
旧碑已无存,难断汉晋异。
有钟钮辟邪,冶铁勒款识。
己卯纪绍兴,俗书不成字。
不知何年人,移来甘露寺。
急为涤尘封,审辨至再四。
手拓墨本归,挥汗忘形瘁。
我昨访梓君,庙碑皆明季。
又搜刻漏文,久已佚其器。
因叹古迹留,每遭造物忌。
此非神仙护,完好良不易。
长揖谢陵阳,感君锡奇秘。
《陵阳庙宋钟》【清·瞿中溶】陵阳古仙人,记载说有二。姓窦名子明,其术善服饵。剖鱼得丹书,学仙志以遂。或云放白龙,三年龙复至。迎之上升天,颇类琴高事。县名始汉时,山分纪唐志。今实在宣城,三峰各位置。庙貌古衣冠,血食斯土地。旧碑已无存,难断汉晋异。有钟钮辟邪,冶铁勒款识。己卯纪绍兴,俗书不成字。不知何年人,移来甘露寺。急为涤尘封,审辨至再四。手拓墨本归,挥汗忘形瘁。我昨访梓君,庙碑皆明季。又搜刻漏文,久已佚其器。因叹古迹留,每遭造物忌。此非神仙护,完好良不易。长揖谢陵阳,感君锡奇秘。
https://www.xiaoshiju.com/shici/23267c6d70a66e18196.html