安澜（ān lán）的意思：指心情平静，没有波澜。

大田（dà tián）的意思：指广阔的农田或农作物丰收的景象。

东西（dōng xī）的意思：物品、事物

方舟（fāng zhōu）的意思：方舟是指方形的船舶，也比喻能够拯救人们脱离困境的事物或人。

丰碑（fēng bēi）的意思：指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。

后海（hòu hǎi）的意思：指事情发生之后，随之而来的更多麻烦、困扰或是问题。

涧水（jiàn shuǐ）的意思：指清澈而干净的溪水，也比喻清澈透明的心灵。

九曲（jiǔ qǔ）的意思：形容道路曲折、蜿蜒。

率土（shuài tǔ）的意思：统率全国，统治天下。

捧读（pěng dú）的意思：捧读指的是非常仔细、专心地阅读或学习某个事物。

曲水（qǔ shuǐ）的意思：曲水，指水流弯曲蜿蜒的样子。

嵩山（sōng shān）的意思：比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

先河（xiān hé）的意思：指开创事业或开辟新局面的开端。

尧年（yáo nián）的意思：尧年指的是一个非常久远的年代，也表示非常古老或者是很久远的时光。

永宁（yǒng níng）的意思：永远安宁、永不动荡的状态。

后海先河（hòu hǎi xiān hé）的意思：形容事物的发展延续，后继者继往开来，为后代开辟道路。

这首诗描绘了在孟津河渡口，诗人对古代帝王祭祀活动的追忆与敬仰。开篇“方舟气霁潦收天”，描绘出渡口天气晴朗，水面平静，舟行其上的景象，营造出一种肃穆而宁静的氛围。接着“后海先河凛祭川”，进一步强调了对河流的敬畏之心，以及古人对自然的崇拜和祭祀行为。

“所冀安澜九曲水，永宁率土万家烟”表达了诗人对于和平与安定的渴望，希望河水不再泛滥，带给百姓长久的安宁与繁荣。这种对社会和谐与人民福祉的追求，体现了儒家文化中“仁政”思想的核心价值。

“嵩山太少修殷祀，涧水东西祝大田”则将视角转向了历史上的祭祀活动，嵩山、少室山是古代重要的祭祀场所，涧水则是农业灌溉的重要水源。通过这些具体的地理标志，诗人表达了对古代帝王通过祭祀活动来祈求风调雨顺、五谷丰登的敬意。

最后，“芝篆丰碑重捧读，益钦绳继仰尧年”点明了对历史的回顾与敬仰。芝篆丰碑象征着古代帝王的功绩被铭记，而“益钦绳继仰尧年”则表达了对古代圣贤如尧帝的敬仰之情，以及对传统美德和治国理念的传承与推崇。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对古代祭祀文化的深刻理解与敬仰，也蕴含了对和平、安定、繁荣社会的向往，以及对传统文化与道德价值的传承与弘扬。