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《赞达磨》全文
宋 / 释守卓   形式: 七言绝句  押[歌]韵

神光的见聱讹,面壁喃喃语更多。

不是梁王勘破脱身归去奈渠何。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

的见(de jiàn)的意思:指对事物的认识或见解。

的的(de dí)的意思:形容事物非常明显或者非常确切。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

勘破(kān pò)的意思:指揭露真相,揭穿谎言。

梁王(liáng wáng)的意思:指一个人在某个领域或方面有很高的地位、能力或权威。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

喃喃(nán nán)的意思:低声细语,含糊不清地说话。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

鉴赏

这首诗《赞达磨》由宋代诗人释守卓所作,通过简练的语言描绘了达摩大师面壁静修的情景,以及其智慧与坚定的修行精神。

首句“神光的的见聱讹”,以“神光”象征达摩大师的智慧之光,而“的的”形容光芒明亮,暗示达摩大师的智慧如同耀眼的光芒,穿透了世俗的杂乱与困惑。“聱讹”则指言语中的歧义或难以理解之处,这里用来比喻世间纷繁复杂的道理和哲理。整句表达出达摩大师以其智慧之光,洞察并解开了世间的种种疑惑。

次句“面壁喃喃语更多”,描述了达摩大师面壁而坐,口中喃喃自语的情景。这里的“更多”并非实指话语的数量,而是强调达摩大师在静默中思考、领悟的深度和广度,他的内心世界充满了对真理的探索和追求。

第三句“不是梁王先勘破”,借用了历史典故,暗指达摩大师的智慧和成就超越了当时的梁王,即达摩大师的智慧和修行达到了一个极高的境界,远非当时世俗之人所能理解和达到的。

最后一句“脱身归去奈渠何”,表达了达摩大师最终选择离开尘世,回到更广阔的精神世界,而世人对此却无能为力,无法跟随大师的脚步。这既是对达摩大师超凡脱俗的修行之路的赞美,也是对其孤独与牺牲精神的感慨。

整首诗通过对达摩大师修行情景的描绘,展现了其深邃的智慧、坚定的意志以及对真理不懈追求的精神,同时也表达了对大师孤独修行生活的深切同情和敬仰。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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