尽手矜妙逸,诗毫事奔骋。
南连三峨巅,北距双剑岭。
班见(bān jiàn)的意思:指亲自去见,表示亲自拜访或亲自探望。
班班(bān bān)的意思:各自为政,互不相让
层山(céng shān)的意思:形容山峦叠嶂、层次分明的景象。
充盈(chōng yíng)的意思:形容充满、充足、丰富。
登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。
地产(dì chǎn)的意思:指土地和房地产的意思。
殿阁(diàn gé)的意思:指官署、宫殿等高级建筑,也用来比喻高官显贵的居所。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
发祥(fā xiáng)的意思:指事物开始形成或发展的地方或时期。
彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。
丰岁(fēng suì)的意思:形容丰收的年景或丰富的岁月。
赋咏(fù yǒng)的意思:赋咏是指用诗文或歌颂的方式来赞美或赞扬某人或某物。
佛界(fó jiè)的意思:佛教的世界,也指佛教界限或佛教界面。
高纵(gāo zòng)的意思:形容人才或才能出众,能力超群。
高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。
古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。
广野(guǎng yě)的意思:形容地域辽阔,广袤无垠。
化日(huà rì)的意思:化解危机,消除困难。
巨屏(jù píng)的意思:形容非常宽广、辽阔的广阔地方。
康靖(kāng jìng)的意思:平安安宁,没有烦恼和忧虑。
空阔(kōng kuò)的意思:广阔无垠,辽阔无边
枯株(kū zhū)的意思:指已经枯死的树木或植物,比喻已经没有生命力或没有发展前途的人或事物。
揽辔(lǎn pèi)的意思:揽辔指驾驭马车时握住缰绳,引申为掌握权力或掌控局势。
历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。
连三(lián sān)的意思:连续三次
两蜀(liǎng shǔ)的意思:两蜀是指蜀地,即四川和云南两个省份。这个成语用来形容两个地方的人或事物相似,没有太大的区别。
庐井(lú jǐng)的意思:指低矮简陋的房屋或住所。
民间(mín jiān)的意思:指不属于官方、宗教或学术界的,而是属于普通民众传承、创造的事物或活动。
崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。
千顷(qiān qǐng)的意思:形容广阔无边的景象或规模。
清景(qīng jǐng)的意思:指景色明净清爽,没有瑕疵。
裘领(qiú lǐng)的意思:指人们对于物质生活的追求,特指以追求舒适的物质生活为目标。
日永(rì yǒng)的意思:日子一天比一天好,指事物逐渐好转或发展。
三峨(sān é)的意思:形容山峰高耸、险峻。
上层(shàng céng)的意思:指社会中地位高、权力大的人群或阶层。
盛观(shèng guān)的意思:形容场面壮观、人山人海的景象。
事外(shì wài)的意思:指不与某件事情有关,与之无关。
诗毫(shī háo)的意思:形容文采出众,才华横溢。
天形(tiān xíng)的意思:形状像天空一样广阔辽阔。
天时(tiān shí)的意思:指天气和时间的适宜条件。
吐芽(tǔ yá)的意思:指植物从种子中长出新的芽儿。比喻事物开始发展,有了新的迹象。
外化(wài huà)的意思:指将内在的思想、情感、意愿等表现出来,使其显露在外。
物态(wù tài)的意思:指事物的状态或形态。
遐迥(xiá jiǒng)的意思:形容距离远,差别大。
仙境(xiān jìng)的意思:指美丽而神秘的地方,就像仙人居住的地方一样。
祥庆(xiáng qìng)的意思:吉祥和庆祝的意思。
萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。
芽蘖(yá niè)的意思:指植物的幼芽和新梢,比喻事物的初生或初露头角的状态。
俨若(yǎn ruò)的意思:形容态度庄重、举止端正,像是非常庄重的样子。
幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义
云发(yún fā)的意思:形容云彩繁多、变幻不定。
镇压(zhèn yā)的意思:通过武力或强力手段压制、制服某种势力或行为。
真仙(zhēn xiān)的意思:真正的仙人或神仙
这首诗描绘了云顶山的壮丽景色和其独特的地理环境。诗人吕陶以细腻的笔触,将云顶山的自然景观与人文气息融合在一起,展现了这座山的雄伟与神秘。
首先,诗人描述了攀登云顶山的过程,从崎岖的道路到到达山顶的壮观景象,展现了山势的险峻与广阔。接着,他描绘了山顶的开阔与宁静,以及四周群峰环绕的景象,仿佛是大自然精心布置的一幅画卷。
在诗中,诗人还提到了殿阁与松桧,这些元素增添了山林的生机与庄严感,同时也暗示了佛教文化的融入。他形容古佛界与真仙境,表达了对这片土地神圣与超凡的赞美。
进一步地,诗人观察到山下的广野与稀疏的植被,以及晴空中云彩的祥瑞之象,这些细节丰富了画面的层次感,也体现了他对自然界的深刻感悟。
最后,诗人站在高处,放眼望去,感受着内心的宁静与远大的视野,表达了对这片土地的热爱与赞美。他提到云顶山作为两蜀之间的屏障,连接着三峨山与双剑岭,覆盖了广阔的地域,拥有丰富的自然资源与和谐的气候条件,人民生活富足,社会安定。
整首诗通过生动的描绘和深刻的思考,展现了云顶山的独特魅力,以及它在自然与文化层面的深远意义。
何日到吾家,牡丹应著花。
开图一见兴已发,遥似当年宴紫霞。
雕栏不受春风抑,绿叶红蕤舞风力。
终日回旋不肯休,根株苦被丹青匿。
远路邅洄销客心,梦魂惟在草堂阴。
牡丹牡丹吾语汝,三月八日始谷雨。
鲸牙漱海珠贝翻,鳌足暴柱神鬼奔。
罗生尾月掣兔颖,横笔如彗当天门。
列星吐燄烧紫垣,银潢小水漂昆崙。
奇词一放众怪缩,长剑倚日龙当轩。
江山何尔郁始发,产此异物之轮囷。
五经百子世所有,咀嚼玩味平且温。
片词尺论一经口,喷作万段霞纷纶。
羊肠诘屈未足险,惊雷破地山欲蹲。
宗师吐舌方朔走,侈丽慎勿矜文园。
况有元气贯脉络,高深得奥愚骇繁。
圣朝文化洽寰海,闾阎草泽俱饰辕。
固应有此大匠手,彫书五辂修轮轓。
绡纁纮紞方有待,岂止山藻兼篪埙。
材奇益知世运美,士大始见民风敦。
有时调笑狎诸贵,意气岂睹崇与尊。
我惭同袍更馆阁,寒鸿乃逐孤凤骞。
徒能问字向扬子,敢望学剑逢公孙。
天南矫首识虹采,词海觊君能一援。
《闻罗景鸣入京》【明·石宝】鲸牙漱海珠贝翻,鳌足暴柱神鬼奔。罗生尾月掣兔颖,横笔如彗当天门。列星吐燄烧紫垣,银潢小水漂昆崙。奇词一放众怪缩,长剑倚日龙当轩。江山何尔郁始发,产此异物之轮囷。五经百子世所有,咀嚼玩味平且温。片词尺论一经口,喷作万段霞纷纶。羊肠诘屈未足险,惊雷破地山欲蹲。宗师吐舌方朔走,侈丽慎勿矜文园。况有元气贯脉络,高深得奥愚骇繁。圣朝文化洽寰海,闾阎草泽俱饰辕。固应有此大匠手,彫书五辂修轮轓。绡纁纮紞方有待,岂止山藻兼篪埙。材奇益知世运美,士大始见民风敦。有时调笑狎诸贵,意气岂睹崇与尊。我惭同袍更馆阁,寒鸿乃逐孤凤骞。徒能问字向扬子,敢望学剑逢公孙。天南矫首识虹采,词海觊君能一援。
https://www.xiaoshiju.com/shici/92767c68439d9238309.html
驱马临高台,月色莹如镜。
众星吐寒芒,东方横斗柄。
宇定光自发,林深鸟相庆。
驴思栈豆鸣,人有归风咏。
吾曹际明时,为道俱希圣。
贫同一瓢颜,贵比万钟孟。
所重在操存,原思果非病。
譬彼道边木,枝柯何枯硬。
白日发荣华,春条渐繁盛。
吁嗟枯易荣,岂不由正性。
飞云无长停,流电无久映。
今我不驰驱,岁月忽欲竟。