- 鉴赏
这首《柱杖颂》是唐代僧人宝津所作,以“柱杖”为题材,巧妙地运用了象征手法,表达了禅宗中“当机验龙象”的深刻哲理。
“四面一条杖”,开篇即以“一条杖”形象地描绘出禅者行走于世间的孤独与坚定,象征着修行者的独行道,不畏四面八方的挑战与诱惑,始终坚守自己的信仰与道路。
“当机验龙象”,“当机”指在关键时刻作出正确的判断或行动,“龙象”则比喻高深的智慧和伟大的力量。此句意为在关键时刻,通过实践与体验,能够验证并展现修行者内在的智慧与力量,如同龙象般威严而深远。
“头角稍低昂,电光临背上。”这两句进一步描绘了修行者在面对困难与挑战时的姿态与内心状态。头角的“低昂”象征着修行者在面对逆境时不屈不挠的态度,即使遇到艰难险阻,也能保持内心的坚韧与高昂。而“电光临背上”则寓意着智慧与光明的力量,如同闪电一般照亮前行的道路,给予修行者无尽的启示与指引。
整体而言,《柱杖颂》通过简练的语言,生动地展现了禅宗修行的精髓——在孤独与挑战中,通过自我实践与体验,不断磨砺心性,最终达到智慧与力量的升华。这首诗不仅富有哲理,也充满了对修行者坚韧不拔精神的赞美。
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送中济侍郎帅庆分韵得十字
承平万事康,干戈百年戢。
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庆阳用武地,战士一当十。
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上韩端明
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《上韩端明》【宋·吕陶】要道根皇极,纯王揽懿纲。域中洪造广,天下大形彊。臣主同千载,藩宣奠四方。乾文耀参井,地镇耸岷梁。景谷馀波迥,灵关古塞荒。限蛮唐节制,析部汉封彊。石穴延通道,山扃设巨防。利源充内帑,兵势压巴羌。付畀关休戚,权宜任弛张。紫封传墨敕,金印坐黄堂。自昔都俞重,其谁德业彰。乖崖施远略,忠献绍前良。乐得中和职,人跻富庶乡。含生知化力,永日载春阳。渗漉渊源在,醲醇骨髓藏。深和流耳目,盛事载缣缃。岁月徒为久,风猷信不忘。恩褒贾逵祀,人爱召公棠。桧有乔枝茂,兰宜后叶芳。惟公真辅翼,与世会明昌。间发乾坤秀,亲逢日月光。国华增黼黻,地宝献琳琅。尹道存先觉,轲心蕴至刚。朝廷尊阀阅,士党贵文章。高视云霄路,遐飞翰墨场。鹏图指溟渤,骥步得康庄。藩会初关决,仙瀛已践扬。本元游秘府,侍从陟清厢。伟望全康济,周才历浩穰。中天承帝选,南国抚民伤。使范资勤恤,君言务肃将。绣衣新灿灿,大旆远皇皇。赈惠常闻黯,澄清乃识滂。疲羸起沟壑,暴滥去豺狼。大节坚持守,纯忠自激昂。还登文石陛,频上谏书囊。人鉴分今古,神龟宪否藏。斯猷三接告,至理一言详。柱下尊良史,螭头立左郎。纂修该七法,注录擅三长。午夜星垣迥,南风省户凉。挥毫纶綵烂,垂佩玉声锵。春老常联萼,云晴雁缀行。雄名出苏李,公论美常扬。眷倚隆矜式,咨询行赞襄。得人居内相,有道辅明王。大手凭才识,深谋协典常。五花曾执判,七宝屡登床。燕见趋东阁,优容对未央。仪刑真謇謇,谟训极洋洋。重委台纲正,终图国体康。至诚频启导,大事费裁量。多僻消芽孽,群邪洁肺肠。谆谆闻药石,凛凛畏冰霜。论议他奚恤,猷为己所当。安危一身系,出处万民望。蔡俗嗟延哺,尧心虑纳隍。建侯崇屏翰,选德庇灾殃。异政乘时立,清飙与惠翔。界中生稆谷,境上散飞蝗。儒将能专阃,神兵岂顿铓。十连循节钺,四面固金汤。拓地归充国,谋军得子房。天威神臂指,戎气窒喉吭。属国恬怀抚,函书耻谩狂。具赡宜庙幄,遐福合陵冈。乃顾西南远,明如左右旁。大门堪世守,舆颂愿时飏。命策荣千矢,封圭判二章。物传家乃旧,刀应梦为祥。善事知弓冶,奇毛识凤凰。百寻标落落,万顷信汪汪。庙瑟馀音静,庖刀发刃钢。阔难求畛域,微不误毫芒。雅意儒为宝,宏规沼象璜。鲁公先请学,高䀢力崇庠。教化惟敦奖,衣冠敢怠遑。七经登讲舍,数仞企师墙。乐善无遗芥,惩非易去稂。百城损慱塞,万井绝贪攘。牧厩宽收敛,穷阎饱岁粮。吏奸藏瓜吻,人瘼愈膏肓。昔谓庖厨侈,徒矜口体尝。爱心加俎豆,和气落壶觞。蔀屋晴曦烛,枯荄湛露瀼。盛时逢召杜,奕世见龚黄。至矣纾宵旰,熙然协雨旸。里闾敦悌让,原野竞农桑。指顾宁陬落,生成及稻梁。边声息金鼓,民室富囷仓。共乐亲荧座,佥期辅峻廊。定登贤相器,行促舍人装。奕奕驱轺传,喈喈饰镂钖。矢谟勤翼舜,纳诲永隆商。郑武高风盛,韦成懿迹相。洪炉专鼓铸,大鼎荐烹鬺。浩汤跻民域,安平援世航。诗人褒绣衮,坤道吉黄裳。歌舞真贤进,光华至治香。欲知能事毕,四海处陶唐。
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