抱关（bào guān）的意思：指追求名利、权势而丧失原则、忘记本心。

传授（chuán shòu）的意思：传授指传递、教授知识、技能或经验给他人。

帝城（dì chéng）的意思：帝王的都城，指帝王所居住的城市。

感世（gǎn shì）的意思：指感悟世间的真理和人生哲理。

关生（guān shēng）的意思：关切、关心

怀古（huái gǔ）的意思：怀念古代的事物或人物，对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

梁王（liáng wáng）的意思：指一个人在某个领域或方面有很高的地位、能力或权威。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

伤人（shāng rén）的意思：伤害他人身体或感情。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

授简（shòu jiǎn）的意思：指授予别人简章、简要的知识或技能。

同声（tóng shēng）的意思：指两个或多个人的声音同时出现，没有先后顺序。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

兴衰（xīng shuāi）的意思：指事物的兴盛和衰落。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

梁王苑（liáng wáng yuàn）的意思：指权力之争，比喻斗争激烈，争权夺利。

此诗《送李子中养病归》（其二）由明代诗人王廷陈所作，通过对历史遗迹的游历与感慨，表达了对人事变迁、兴衰更迭的深刻思考。

首句“游瞩伤人事”，诗人漫步于历史的长河中，每一步都踏在往昔的故事上，心中不禁涌起对人事沧桑的感慨。接着，“兴衰感世情”一句，进一步深化了这种情感，诗人对历史的兴盛与衰败、世事的起伏变化，产生了深深的共鸣和感触。

“犹传授简叟，无复抱关生。”这两句描绘了一幅历史传承的画面，简叟代表着古代的知识与智慧的传递者，而“无复抱关生”则暗示着这种传承可能已渐行渐远，不再有人继续守护和传播。这里既有对传统知识传承的忧虑，也隐含着对现代社会文化变迁的反思。

“客散梁王苑，人耕宋帝城。”这两句通过具体的场景描写，展现了历史遗迹的现状。昔日繁华的梁王苑如今已无人问津，变成了荒凉之地；而宋帝城则被人们耕种，成为了现实生活的场所。这些景象对比强烈，既是对历史遗迹现状的描述，也是对时间流逝、物是人非的感慨。

最后，“行多怀古咏，一一寄同声。”诗人表示自己在行走中不断回忆历史，吟咏古人的事迹，将这份情感寄托给与他有相同感受的人们。这不仅是对历史的怀念，也是对当下社会的一种思考和呼吁，希望人们能从历史中汲取智慧，珍惜眼前，共同面对未来的挑战。

整首诗以深沉的历史感为基调，通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了诗人对历史、人生、文化的独特见解和情感表达，具有很高的艺术价值和思想深度。