此恨固应知。愿人无别离。
- 诗文中出现的词语含义
-
别离(bié lí)的意思:离别,分别
孤光(gū guāng)的意思:指独自一人闪耀的光芒,形容个人的才华或成就突出,独树一帜。
画檐(huà yán)的意思:指人的眉眼神情,特指人的眼睛表情。
佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。
帘钩(lián gōu)的意思:指借助帘子上的钩子,暗中窥探他人隐私或偷窥他人秘密。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
梳洗(shū xǐ)的意思:整理打扮,修饰外表。
天孙(tiān sūn)的意思:指君主的后代或王室的子孙。
弯弯(wān wān)的意思:形容曲线或弯曲的状态。
新巧(xīn qiǎo)的意思:指新颖巧妙,独特巧妙。
言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。
玉帘(yù lián)的意思:指美丽的女子,也用来形容美丽的景色。
- 鉴赏
这首词描绘了一幅宁静而略带愁绪的七夕画面。"画檐初挂弯弯月",以简洁的笔触勾勒出一幅月上画梁的景象,月亮如弓,悬挂在屋檐下,暗示着七夕之夜的到来。"孤光未满先忧缺",表达了词人对月圆人未圆的深深遗憾,月儿虽未圆满,却已让人预感到即将的离别。
接下来的"遥认玉帘钩,天孙梳洗楼",通过想象织女在天宫的梳妆楼,暗示了牛郎织女的神话传说,玉帘钩象征着她们的牵绊和期待。然而,"佳人言语好,不愿求新巧",词人借佳人的口吻表达了对平凡生活的满足,不愿追求过于华丽的相聚方式,更看重的是情感的真挚。
最后两句"此恨固应知,愿人无别离",直接抒发了词人对离别的感慨,他深知人间的别离之苦,真诚地希望人们能够避免别离的痛苦。整首词以月为引,寓情于景,表达了词人对美好情感的珍视与对离别的无奈之情。
- 作者介绍
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?头坯歌
?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。
若经水火烧成砖,留向世间住万年。
棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。
修行路上多少人,穷年炼养费精神。
不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛,一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书,服药失明神气枯。
不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。
修完外体在何边,辩捷语言终不实。
?头坯,随雨破,便似修行这几个。
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伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。
了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。
坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。
弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。
神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。
此个景象惟自身,上升早得朝三清。
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自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。
须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。
既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿,火候九年都经过。
留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。
圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。
有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。
愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
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《?头坯歌》【唐·吕岩】?头坯,随雨破,秪是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。?头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为證。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
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