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《偈颂一百六十九首·其一○二》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

天地发祥圣人诞降恩沾四海,德被万邦

林下道人,坐则禅板蒲团,用则拄杖拂子无非仰答圣恩

今日赞祝一句,又作么生,此心心外更无心

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诗文中出现的词语含义

诞降(dàn jiàng)的意思:指神佛降临人间。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

恩沾(ēn zhān)的意思:指受到某人的恩惠或关照。

发祥(fā xiáng)的意思:指事物开始形成或发展的地方或时期。

拂子(fú zǐ)的意思:拂子是指扇子,也可以泛指用来扇风或赶走蚊虫的工具。在成语中,拂子常常用来比喻轻易解决问题或处理事情。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

么生(me shēng)的意思:表示事物的发生或产生

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

圣恩(shèng ēn)的意思:指上天赐予的恩惠或帮助。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

下道(xià dào)的意思:指被辞退或被撤职。

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

仰答(yǎng dá)的意思:向上仰视并回答。形容对上级或长辈的问话表示尊敬和恭顺。

赞祝(zàn zhù)的意思:赞美和祝福

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首宋代禅宗偈颂,以简洁的语言表达了对天地圣人的崇敬和对自己修行生活的描绘。"天地发祥,圣人诞降"象征着宇宙的起源与贤明领袖的诞生,体现了深厚的宗教信仰。"恩沾四海,德被万邦"进一步强调了圣人的普世影响。

"林下道人"点出作者的身份,即隐居山林的僧人,他们的日常生活围绕禅定与简朴,"坐则禅板蒲团,用则拄杖拂子"形象地展现了修行者的日常修行场景。"无非仰答圣恩"表达了他们对圣人教诲的遵从和感恩之情。

"今日赞祝一句,又作么生",诗人以质朴的语言表达对圣人的赞美,但并未直接说出具体的话语,而是通过提问"此心心外更无心",暗示了内心的纯净和对无我境界的追求。整体上,这首诗寓含了禅宗的内观修行和对圣人智慧的敬仰。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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