都下送僧归闽(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《都下送僧归闽》全文

宋 / 释德洪形式: 七言律诗押[灰]韵

汴水悠悠去不回，绿波垂柳眼初开。

日边无意事迎送，海畔有山归去来。

白却人头忙日月，缁飘山衲乱风埃。

此行若到忘情处，拂石猿声后夜哀。

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诗文中出现的词语含义

不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去

垂柳（chuí liǔ）的意思：形容柳树的枝条向下垂，比喻心情低落或失意。

风埃（fēng āi）的意思：指风吹动尘埃，比喻时势变幻，人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

海畔（hǎi pàn）的意思：指海边、海滨。

后夜（hòu yè）的意思：指深夜、夜晚的后半段时间。

柳眼（liǔ yǎn）的意思：柳眼是指眼睛明亮而有神采的样子，也可形容人的眼睛明亮有神。

绿波（lǜ bō）的意思：指交通信号灯绿灯一直亮，车辆可以顺畅通过的情景。比喻事物顺利进行，没有阻碍。

乱风（luàn fēng）的意思：指风势猛烈，吹得凌乱不堪。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

人头（rén tóu）的意思：指人和马的头部，形容人多马杂，拥挤不堪。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日边（rì biān）的意思：指日出的地方，也指东方。

山衲（shān nà）的意思：指山中僧人穿着的衲衣，比喻清贫、朴素的生活。

忘情（wàng qíng）的意思：指因极度激动或感动而忘记了自己的情感，全身心地投入其中。

无意（wú yì）的意思：没有意识到或没有目的地做某事，不经意的，无意识的。

迎送（yíng sòng）的意思：迎接和送别。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人离开京城，返回闽地的场景，充满了深沉的情感与哲思。诗人以“汴水悠悠去不回”开篇，借悠悠流淌的汴水象征时间的流逝与生命的无常，表达出对时光易逝的感慨。接着，“绿波垂柳眼初开”一句，通过生动的景物描写，营造出一幅春意盎然的画面，暗示了僧人内心的宁静与希望。

“日边无意事迎送”一句，巧妙地运用了“日边”这一意象，既指京城，也暗含对僧人身份的尊崇，同时也表达了对僧人淡泊名利、超然物外的生活态度的赞美。而“海畔有山归去来”则进一步揭示了僧人回归自然、追求心灵自由的愿望，体现了佛教中“归心”的理念。

“白却人头忙日月，缁飘山衲乱风埃”两句，通过对比僧人的白发与忙碌的人世，以及他身着的僧衣在风尘中的飘动，形象地展现了僧人与世俗生活的不同，强调了他内心的平静与超脱。最后，“此行若到忘情处，拂石猿声后夜哀”则表达了对僧人旅途中的孤独与对未来的忧虑，同时也暗示了即使在旅途中，僧人也能找到内心的安宁，展现出一种超然物外的境界。

整体而言，这首诗通过对僧人归途的细腻描绘，不仅展现了其个人的精神追求和生活态度，也蕴含了深刻的哲学思考，体现了诗人对生命、自然与人性的深刻洞察。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。