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《偈颂一百零二首·其二十六》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

秘魔擎叉,俱胝竖指。邪法难扶,如何得是。

山僧冷地思量不觉声饮气。

攻乎异端,斯害也矣。

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诗文中出现的词语含义

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

法难(fǎ nán)的意思:法律上的困难或难题

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

冷地(lěng dì)的意思:指寒冷的地方,也用来比喻处境艰难或人际关系冷漠的地方。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

声饮(shēng yǐn)的意思:指声音洪亮悦耳,使人愉悦的饮酒声。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

吞声(tūn shēng)的意思:指忍气吞声,不敢发声或表达自己的意见或不满。

邪法(xié fǎ)的意思:指邪恶的法术或邪门歪道的手段。

异端(yì duān)的意思:

◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端

饮气(yǐn qì)的意思:指以饮酒的方式表达对某人的敬意或赞美。

吞声饮气(tūn shēng yǐn qì)的意思:指忍气吞声,不敢表示不满或抱怨。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的一首禅宗偈颂,以简洁的语言表达了对偏离正道、迷信邪法的批判。"秘魔擎叉,俱胝竖指"描绘了神秘而危险的幻象,比喻外道或迷惑人心的教义。"邪法难扶,如何得是"强调了邪法无法持久,难以依赖。"山僧冷地思量,不觉吞声饮气"则刻画出山中僧人面对此境的冷静思考,内心深处的忧虑和沉默。最后两句"攻乎异端,斯害也矣"直指追求旁门左道的危害,表达了对回归正统佛法的呼吁。

整体上,这首诗寓言深刻,语言质朴,具有鲜明的禅宗特色,旨在警醒人们勿入歧途,坚守正道。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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