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《送太医院使戴元礼归金华》全文
明 / 王汝玉   形式: 排律  押[庚]韵

金华脱迹紫禁早知名。

旋起丘园隐,来沾雨露荣。

青囊存药秘,玉检贮方精。

先帝纯谨,今皇重老成

两朝侍从,十载尽忠诚。

请告衷怀切,推恩睿算明。

金分御帑,祖帐都城

草色丹阳路,花香白下程。

将期过岩子,应拟访黄平。

童稚临门候,亲知夹道迎。

还家虽乐具,恋阙自魂惊。

知近初阳节,趋朝听佩声。

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诗文中出现的词语含义

白下(bái xià)的意思:白下是一个由两个汉字组成的成语,其中“白”表示无意义或没有结果,而“下”表示失败或失去。因此,白下的基本含义是指努力付出但最终没有取得任何成果或收获。

朝听(cháo tīng)的意思:朝朝早晨就听到了。形容人早晨醒来就能听到令人愉快的声音。

初阳(chū yáng)的意思:指早晨的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始发展的阶段。

纯谨(chún jǐn)的意思:指人品纯正、态度谨慎,做事认真负责。

丹阳(dān yáng)的意思:指红色的阳光、火焰等。

都城(dū chéng)的意思:都城指的是国都或者首都。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

夹道(jiā dào)的意思:指被夹在两者之间,无法自由行动或选择的境地。

金华(jīn huá)的意思:指财富充裕、繁荣昌盛的景象。

金分(jīn fēn)的意思:指金银财宝分散或分散财富。

尽忠(jìn zhōng)的意思:尽全力忠诚地为国家、组织或人民效劳。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

两朝(liǎng cháo)的意思:两个朝代

临门(lín mén)的意思:指接近、即将到达某个地方或境地。

门候(mén hòu)的意思:指在门口等候或守候。

亲知(qīn zhī)的意思:亲近而熟悉的知识或了解。

请告(qǐng gào)的意思:请告是一个由两个词语组成的成语,分别是“请”和“告”。请告的基本含义是指请求或要求告诉别人某种消息或事情。

青囊(qīng náng)的意思:指藏医的药囊,比喻珍贵的秘密或宝贵的智慧。

丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。

趋朝(qū cháo)的意思:指人们追逐权势、趋附权贵,以获取好处或提升地位。

睿算(ruì suàn)的意思:睿智而精确地计算。

侍从(shì cóng)的意思:指随从、跟从的人。

童稚(tóng zhì)的意思:指年幼天真无邪的孩童,也可形容成年人举止幼稚、不成熟。

推恩(tuī ēn)的意思:推恩指推举有能力有德行的人担任官职,以回报其对国家和社会的贡献。

脱迹(tuō jì)的意思:消除痕迹,掩盖行迹。

下程(xià chéng)的意思:指事物发展到一定程度后开始下降或衰退。

先帝(xiān dì)的意思:指已故的君主或统治者,尤指尊称已去世的帝王。

阳路(yáng lù)的意思:阳光明媚的道路,比喻人生顺利、前途光明。

阳节(yáng jié)的意思:阳节是指春天到来后,万物复苏,阳光明媚的节气,也用来形容事物蓬勃发展、兴旺繁荣的状态。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

玉检(yù jiǎn)的意思:指品行高尚,道德纯正,像美玉一样无瑕疵。

早知(zǎo zhī)的意思:如果事先知道,就能避免麻烦或损失。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

忠诚(zhōng chéng)的意思:忠诚指对于事业、国家、家庭或朋友保持坚定信念和忠诚的品质。

紫禁(zǐ jìn)的意思:指皇宫的内廷,也用来比喻权力中心。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

鉴赏

此诗描绘了一位医术高超的太医院使戴元礼归隐金华的情景。诗中以“金华初脱迹,紫禁早知名”开篇,既点明了戴元礼医术之高,又暗示其曾于宫廷显赫一时。接着,“旋起丘园隐,来沾雨露荣”两句,展现了他从繁华归隐的转变,虽隐居山林,却仍受朝廷恩宠。诗人通过“青囊存药秘,玉检贮方精”赞颂其医术之精湛,秘方之精妙。

“先帝称纯谨,今皇重老成”则表达了对戴元礼德才兼备的赞誉,以及历代君主对其的重视与信任。“两朝亲侍从,十载尽忠诚”进一步强调了他在宫廷中的重要地位和长期的忠诚服务。而“请告衷怀切,推恩睿算明”则揭示了他归隐的内心世界,既有对朝廷的不舍,也有对自然生活的向往。

“赐金分御帑,祖帐溢都城”描绘了朝廷对他归隐的隆重礼遇,而“草色丹阳路,花香白下程”则以自然景色烘托出归途的美好。最后,“将期过岩子,应拟访黄平”预示了他未来的归隐生活,充满期待与宁静。“童稚临门候,亲知夹道迎”则描绘了家人与朋友的热烈欢迎场景,而“还家虽乐具,恋阙自魂惊”则表达了他对宫廷生活的留恋与对归隐生活的适应。

整首诗情感丰富,既有对戴元礼医术与品德的赞美,也有对其归隐生活的向往与期待,展现了古代文人对于理想生活方式的追求与向往。

作者介绍

王汝玉
朝代:明

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。
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