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《风泾之东有鹳鸟作巢白莲寺其雄为人所执众鹳挟他雄偶其雌弗从破巢啄鷇而去市人怜之为求故雄使复合梁邦彦作义鹳行余和之》全文
元 / 黄玠   形式: 古风  押[尤]韵

有鸟有鸟亡其俦,其雌栖栖方独忧。

不知何处来野雄,远挟众势刚相求

彼雌决决不可强,巢鷇覆败无一留。

市人闻之共悽恻,为求故雄使相收。

归来哀叫声欲死,天地有情当泪流。

物有定偶性则然,此鸟何必雎鸠

重为周南窈窕人道凋弊有是不。

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诗文中出现的词语含义

哀叫(āi jiào)的意思:形容悲伤或痛苦的呼喊声。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

凋弊(diāo bì)的意思:指事物逐渐衰败、凋零的状态。

覆败(fù bài)的意思:彻底失败或被击败

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

雎鸠(jū jiū)的意思:比喻夫妻相爱、相守一生。

决决(jué jué)的意思:果断、坚决、毫不犹豫

决不(jué bù)的意思:绝不,坚决不会

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

使相(shǐ xiāng)的意思:指通过一定手段或行动使人对自己产生好感或敬佩。

市人(shì rén)的意思:指庸俗、浅薄、没有修养的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

亡其(wáng qí)的意思:失去,丧失

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

周南(zhōu nán)的意思:周南是指南方地区,也可以引申为南方地区的意思。

鉴赏

这首元末明初的古诗描绘了一幅鹳鸟悲剧的画面。诗人黄玠以鹳鸟为载体,展现了自然界的爱情法则与人类同情心的交织。首句“有鸟有鸟亡其俦”,以简洁的语言点出雌鹳失去伴侣的孤独,接着描述了野雄的介入和强行追求,象征着外来的威胁和破坏。然而,雌鹳坚守原则,“彼雌决决不可强”,表现出对忠诚和自由的坚持。

当巢穴被毁,雏鸟无存时,市人的同情与悲悯油然而生,他们“为求故雄使相收”,试图恢复原有的秩序。最后,诗人感慨“归来哀叫声欲死,天地有情当泪流”,表达了对鹳鸟命运的深深同情,同时也暗示了世间万物皆有其定数和规律。

诗的结尾,诗人借“此鸟何必非雎鸠”来强调,即使在困境中,鹳鸟的爱情行为也遵循着自然的定律,如同《诗经》中的雎鸠鸟一样。最后,诗人以“重为周南歌窈窕,人道凋弊有是不”收束,指出即便世事变迁,人的情感与道德关怀依然存在,这是对人性光辉的肯定。

整首诗情感深沉,寓言性强,通过鹳鸟的故事,揭示了人与自然、情感与伦理的微妙关系。

作者介绍
黄玠

黄玠
朝代:元   字:伯成   号:弁山小隐   籍贯:元庆元定海

元庆元定海人,字伯成,号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操,不随世俗,躬行力践,以圣贤自期。隐居教授,孝养双亲。晚年乐吴兴山水,卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
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