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《松野即事·其二》全文
元 / 何中   形式: 古风  押[支]韵

山窗一丛蕙,脩叶吐紫蕤。

或云断续花,我亦岂敢疑。

楚泽多芳草真伪奚难知。

浮俗虚明君子令姿

博观自得清芬良在兹。

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诗文中出现的词语含义

博观(bó guān)的意思:广泛观察、全面看待

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

浮俗(fú sú)的意思:指人的品味或行为轻浮、庸俗,不符合社会道德和价值观。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

令姿(lìng zī)的意思:形容容貌美丽动人。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

真伪(zhēn wěi)的意思:真实与虚假之间的区别,真实与假冒之间的对比

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗描绘了山间窗前一丛蕙草的景象,以细腻的笔触展现了自然之美与哲理之思。首句“山窗一丛蕙,脩叶吐紫蕤”描绘了蕙草生长于山窗之侧,茂密的叶片中绽放出紫色的花朵,营造出一种静谧而生机勃勃的氛围。接着,“或云断续花,我亦岂敢疑”表达了诗人对花开花落自然规律的敬畏与理解,即使花开花谢,也难以质疑自然的法则。

“楚泽多芳草,真伪奚难知”则将视角扩展至更广阔的自然世界,暗示了世间万物的真假难辨,如同楚地繁茂的芳草一般,既有真善美的存在,也有假恶丑的混杂。这种对比引发了对道德与价值判断的深思。

“浮俗尊虚明,君子伤令姿”进一步探讨了社会风气与个人品行的关系。在浮躁的社会中,人们往往崇尚表面的光鲜与虚名,而真正的君子却因坚守高尚的品格而感到孤独与悲哀。这里体现了对现实社会中价值观扭曲的批判与反思。

最后,“博观贵自得,清芬良在兹”总结了全诗的主题,强调了广泛观察事物的重要性,并指出真正的价值在于自我内心的获得与满足,如同蕙草散发的清幽香气一样,不为外物所动,自得其乐。这不仅是对自然之美的赞美,也是对内在精神追求的肯定。

整首诗通过描绘自然景象,引申出对人生、社会和道德的深刻思考,展现了作者对自然与人性的独到见解。

作者介绍

何中
朝代:元

(1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
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