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《送荷渚兄自永嘉归越·其一》全文
宋 / 赵汝绩   形式: 七言律诗  押[支]韵

荷渚盟鸥冷不飞,此番可与报归期

结庐虽小尚堪隐,负郭纵荒何虑饥。

吟得四灵避处,铸成一错在来时。

吾家浸碧幸无恙,草梦何须谢池

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诗文中出现的词语含义

避处(bì chǔ)的意思:避开困难或危险的地方。

此番(cǐ fān)的意思:指这一次,特指这一次的事情或情况。

负郭(fù guō)的意思:指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。

归期(guī qī)的意思:指返回的时间或期限。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

盟鸥(méng ōu)的意思:指具有盟约关系的朋友或伙伴。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

谢池(xiè chí)的意思:指感激对方的恩情或帮助。

翻译
荷叶小洲上,鸥鸟不再停留,这次可以定下归期。
虽然我的房子虽小,但足以隐居,即使靠近城墙的土地荒芜,也不必担心饥饿。
我吟咏出四灵之诗,没有它们躲避的地方,铸成的错误在我来时就已经注定。
我家周围绿水环绕,幸运的是一切安好,梦境中的草木无需向池塘致谢。
注释
荷渚:荷叶小洲。
盟鸥:与鸥鸟结盟。
冷不飞:不再停留。
归期:预定的归乡时间。
结庐:建造房屋。
尚堪:足够。
隐:隐居。
负郭:靠近城墙。
何虑:不必担心。
饥:饥饿。
四灵:古代神话中的四种神兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)。
无避处:没有躲避的地方。
铸成一错:铸成的错误。
来时:指过去的决定或行为。
吾家:我家。
浸碧:绿水环绕。
幸无恙:幸运地安然无恙。
草梦:梦境中的草木。
谢池:向池塘致谢。
鉴赏

这首诗是宋代诗人赵汝绩所作的《送荷渚兄自永嘉归越(其一)》。诗中表达了诗人对荷渚兄归乡的祝福和对隐居生活的向往。荷渚与鸥鸟结盟的场景显得清冷,但诗人相信他们可以相约归期,即使居住的小屋简陋,也能满足隐居生活的需求。他不担心郊野的荒芜会带来饥饿,因为他的精神世界丰富,才华足以应对。诗人还提到自己家中环境宁静,不必担忧,即使梦境中也无需过于忧虑外界的纷扰,表达了对平静生活的满足和对友情的珍视。整体上,这是一首富有哲理和情感的送别诗,展现了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度。

作者介绍

赵汝绩
朝代:宋

赵汝绩,字庶可,号山台,浚仪(今河南开封)人,寓会稽。太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一九)。与戴复古多唱和(《石屏诗集》卷二《题赵庶可山台》)。有《山台吟稿》,已佚。《江湖后集》辑其诗为一卷。 赵汝绩诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,新辑集外诗附于卷末。
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