《宿万固寺因寄严补阙》全文
- 拼音版原文全文
宿 万 固 寺 因 寄 严 补 阙 唐 /耿 湋 晓 随 樵 客 到 青 冥 ，因 礼 山 僧 宿 化 城 。钟 梵 已 休 初 入 定 。有 无 皆 离 本 难 名 。云 开 半 夜 千 林 静 ，月 上 中 峰 万 壑 明 。为 报 故 人 雷 处 士 ，尘 心 终 日 自 劳 生 。
- 诗文中出现的词语含义
-
半夜（bàn yè）的意思：指夜间的深夜时分。
尘心（chén xīn）的意思：指人们内心深处的欲望、杂念等。
处士（chǔ shì）的意思：指隐居山林或僻静之地的士人，也指追求清净、远离尘嚣的人。
故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。
化城（huà chéng）的意思：指城市被征服，变得荒废、无人居住。
劳生（láo shēng）的意思：劳动创造生活，劳动改变命运。
离本（lí běn）的意思：离开根本，偏离本意或本质。
难名（nán míng）的意思：形容事物难以命名、难以描述或难以评价。
樵客（qiáo kè）的意思：指以砍伐木材为生的人，也比喻过着艰苦、贫困的生活。
青冥（qīng míng）的意思：指深邃幽远的样子，形容天空或大海的深蓝色。
入定（rù dìng）的意思：指人的精神高度集中，全身心地投入其中。
山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。
上中（shàng zhōng）的意思：指居于中间或较高的位置；也指居于上层社会、地位较高的人。
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
月上（yuè shàng）的意思：指夜晚时分，月亮升起到中天的时候。
钟梵（zhōng fàn）的意思：指僧人敲击佛钟，传达佛法的含义。也用来形容人们传播正义、道德或者宗教信仰的行为。
终日（zhōng rì）的意思：整天，一整天
- 注释
- 晓：清晨。
樵客：打柴的人。
青冥：高远的天空。
化城：佛教术语，指修行者的住所。
梵：梵音，寺庙的钟声。
定：禅定，佛教修行的一种状态。
有无：存在与虚无。
尘心：世俗之心，带有尘世烦恼的心。
劳生：忙碌的世俗生活。
- 翻译
- 清晨跟随樵夫来到高远的山间，拜访山中的僧人住宿在化城寺。
寺庙里的钟声已经停止，僧人们开始进入禅定状态，万物的存在与虚无都难以言表。
半夜时分云散开，千林寂静无声，月亮升上中峰，照亮了万壑深谷。
为了告诉老朋友雷处士，我整日忙碌于世俗之事，心中尘埃未净。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在青冥山中漫游，偶遇一位僧人而决定留宿于化城的场景。诗中“钟梵已休初入定”表达了僧人已经进入禅定的宁静状态，而“有无皆离本难名”则揭示了一种超脱世俗纷争，达到心灵自由自在的境界。
夜晚，云开月明，万壑林静，诗人在这宁静中思念故人雷处士，用“尘心终日自劳生”表达了自己对于尘世烦恼的感受和对精神解脱的追求。整首诗通过对自然景物和禅定生活的描绘，展现了一种超然物外、寻找内在宁静的心灵状态。
诗人运用了丰富的意象和精炼的语言，将自然之美与心灵之境融为一体，表达了对精神家园的向往。通过这首诗，我们可以感受到唐代诗人的高洁情操以及他们对于禅宗文化的深刻理解和内在的归属感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
徐州赠同邸客
临川山人来作客，万里携书上京国。
朔风吹起黄河冰，河上行舟带寒色。
穷冬雪花三尺深，客窗抱膝惟长吟。
夜闻解鞍有同邸，晨即市酒开囊金。
举杯殷勤相为语，家在单州闾巷里。
庭闱有亲七十馀，阖家稚耋数百指。
上堂称寿春熙熙，下堂服劳日济济。
门户有子应晨昏，盘飧任妇承甘旨。
东风吹绿牛羊肥，良田自足供锄犁。
夹溪桃李炫晴昼，映阶萱草迎春辉。
共知吾邦是乐土，男勤耕桑女织组。
贸迁有货居廛市，岁时无事烦官府。
家人老大不出门，长儿近日游荆楚。
阿婶爱孙如至宝，尽室悲惊为愁苦。
予情触此更皇皇，远出求之来侍旁。
贤愚不足挂怀抱，夙夕忍此慈心伤。
我闻斯言亦感激，秉彝至德各有常。
尔能慈孝出天性，笃行自足为义方。
责善恐违贤圣训，至诚可贯金石刚。
琴瑟在御良燕喜，埙篪迭奏成雁行。
庭前綵服列三世，人生至乐乐未央。
酒酣为子歌慷慨，持赠可比黄金珰。
嗟予霜露兴惨怆，蓼莪三复劬劳章。
《徐州赠同邸客》【元·吴当】临川山人来作客，万里携书上京国。朔风吹起黄河冰，河上行舟带寒色。穷冬雪花三尺深，客窗抱膝惟长吟。夜闻解鞍有同邸，晨即市酒开囊金。举杯殷勤相为语，家在单州闾巷里。庭闱有亲七十馀，阖家稚耋数百指。上堂称寿春熙熙，下堂服劳日济济。门户有子应晨昏，盘飧任妇承甘旨。东风吹绿牛羊肥，良田自足供锄犁。夹溪桃李炫晴昼，映阶萱草迎春辉。共知吾邦是乐土，男勤耕桑女织组。贸迁有货居廛市，岁时无事烦官府。家人老大不出门，长儿近日游荆楚。阿婶爱孙如至宝，尽室悲惊为愁苦。予情触此更皇皇，远出求之来侍旁。贤愚不足挂怀抱，夙夕忍此慈心伤。我闻斯言亦感激，秉彝至德各有常。尔能慈孝出天性，笃行自足为义方。责善恐违贤圣训，至诚可贯金石刚。琴瑟在御良燕喜，埙篪迭奏成雁行。庭前綵服列三世，人生至乐乐未央。酒酣为子歌慷慨，持赠可比黄金珰。嗟予霜露兴惨怆，蓼莪三复劬劳章。
https://www.xiaoshiju.com/shici/73067c6d16f5f8e832.html
康宗武和廉介
鳌极分群类，鸿灵奠八区。
人文疏地秘，吾道斡天枢。
羲画龙图衍，苍书鸟迹纡。
力田初识耒，伐叛肇弯弧。
穆穆隆皇治，雍雍阐帝符。
比封侯稷契，执艺总斨殳。
熙洽均黎庶，光华薄海隅。
百王宗令德，一视效宏模。
河洛滔滔水，邦畿坦坦途。
征苗开誓命，载亳徯来苏。
垂统将千祀，偕行慨独夫。
鸣岐争睹凤，流屋喜瞻乌。
文德重华并，声名二代踰。
耄荒寻遇满，板荡适遭胡。
地启耄王裔，天开素主徒。
象尼神已降，铭鼎口先糊。
礼乐昭云汉，春秋凛钺鈇。
迟回思徇铎，浩荡欲浮桴。
窈窈诗书囿，巍巍道德陬。
奠楹双涕泪，锡诔一于戏。
鲁道沦衰薄，秦坑肆毒痡。
叔孙仪卤莽，伏氏语含糊。
六艺多狼籍，群言竟嗫嚅。
隋儒轻儗议，晋帖巧临摹。
湘水迷荃芷，梧台杂瑾瑜。
书林秋淅沥，义圃晚荒芜。
京洛乾坤辟，周程剑佩俱。
道存康节邵，学衍紫阳朱。
地望崇邹鲁，渊源接泗洙。
耕莘伊尹聘，出昼孟轲迂。
寂寞遗经笥，凄凉大冶炉。
辉辉山蕴玉，蔼蔼泽藏珠。
一统真元会，群生德泽濡。
梯航千里贡，玉帛万邦趋。
绣绘衣裳被，章程典册敷。
席重丹扆座，土列白茅蒩。
盛德跻平世，频年赐大酺。
倦扶筇竹杖，寒拥罽宾毹。
《康宗武和廉介》【元·吴当】鳌极分群类，鸿灵奠八区。人文疏地秘，吾道斡天枢。羲画龙图衍，苍书鸟迹纡。力田初识耒，伐叛肇弯弧。穆穆隆皇治，雍雍阐帝符。比封侯稷契，执艺总斨殳。熙洽均黎庶，光华薄海隅。百王宗令德，一视效宏模。河洛滔滔水，邦畿坦坦途。征苗开誓命，载亳徯来苏。垂统将千祀，偕行慨独夫。鸣岐争睹凤，流屋喜瞻乌。文德重华并，声名二代踰。耄荒寻遇满，板荡适遭胡。地启耄王裔，天开素主徒。象尼神已降，铭鼎口先糊。礼乐昭云汉，春秋凛钺鈇。迟回思徇铎，浩荡欲浮桴。窈窈诗书囿，巍巍道德陬。奠楹双涕泪，锡诔一于戏。鲁道沦衰薄，秦坑肆毒痡。叔孙仪卤莽，伏氏语含糊。六艺多狼籍，群言竟嗫嚅。隋儒轻儗议，晋帖巧临摹。湘水迷荃芷，梧台杂瑾瑜。书林秋淅沥，义圃晚荒芜。京洛乾坤辟，周程剑佩俱。道存康节邵，学衍紫阳朱。地望崇邹鲁，渊源接泗洙。耕莘伊尹聘，出昼孟轲迂。寂寞遗经笥，凄凉大冶炉。辉辉山蕴玉，蔼蔼泽藏珠。一统真元会，群生德泽濡。梯航千里贡，玉帛万邦趋。绣绘衣裳被，章程典册敷。席重丹扆座，土列白茅蒩。盛德跻平世，频年赐大酺。倦扶筇竹杖，寒拥罽宾毹。
https://www.xiaoshiju.com/shici/19267c6d16f5fcd0360.html
送丁太初温州蒙古字学正
国字崇当代，人才起妙年。
风云千里骏，日月九重天。
翰苑司抡选，中书属次铨。
光荣毛义檄，奋发祖生鞭。
学广儒宫制，书传弟子员。
宦情依冷椽，官舍拥寒毡。
筮仕无踰此，如君更颖然。
永嘉今壮辟，多艺夙称贤。
咨访兼留意，英髦孰接肩。
旧家疑寂寞，遗简想流传。
必使声华盛，应知学业全。
高情何特达，胜日共周旋。
荐豆登霜柚，充庖载海鲜。
洞箫吹月下，玉树立风前。
已兆鱼龙化，何嫌雨露偏。
群公争荐进，拭目去翩翩。