次韵姜应明黄檗山中见寄(宋·苏辙)原文|全文|注释|赏析

《次韵姜应明黄檗山中见寄》全文

宋 / 苏辙形式: 七言律诗押[侵]韵

北窗未厌曲肱卧，西洛能传拥鼻吟。

我今漂泊还相似，同愧高僧支道林。

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诗文中出现的词语含义

敝裘（bì qiú）的意思：指破旧的衣裳。

垂老（chuí lǎo）的意思：指年纪已经很大，年老体衰。

浮沉（fú chén）的意思：形容人或事物时而成功，时而失败，不稳定的状态。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

更深（gēng shēn）的意思：更加深入或更加深厚。

还相（hái xiāng）的意思：指回到原来的样子或状态，恢复正常。

寄食（jì shí）的意思：指依附于别人生活或依靠别人过活。

疋马（pǐ mǎ）的意思：形容马跑得非常快。

漂泊（piāo bó）的意思：指人在外地流浪、无固定居所的状态。

曲肱（qǔ gōng）的意思：曲肱是一个形容词，意为亲近、亲密、亲近的朋友。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

闲居（xián jū）的意思：指安闲自在地居住或生活，没有烦恼和忧虑。

相似（xiāng sì）的意思：相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

拥鼻（yōng bí）的意思：指人们为了争夺利益而争斗不休，形容争斗激烈，不分胜负。

拥鼻吟（yōng bí yín）的意思：形容哭声悲切，声音凄楚。

翻译: 年迈之人更享受清闲时光，任凭人生起伏不定。
即使在北窗下，我也不厌倦抱臂而眠，西洛的学问能让我沉浸于深思吟诵。
独自一人，四处漂泊，只能依靠他人接济，破旧的皮衣也无法带来内心的安宁。
如今的我流浪在外，境况与高僧支道林相似，都感到惭愧。

注释: 垂老：年迈。
闲居：清闲生活。
味更深：更觉滋味。
随世：随波逐流。
北窗：北边的窗户。
曲肱：抱臂。
西洛：古代洛阳，这里指学问渊源。
拥鼻吟：深思吟诵。
疋马：单身匹马。
徬徨：徘徊，流浪。
寄食：依赖他人接济。
敝裘：破旧的皮衣。
无心：无法安心。
漂泊：流浪。
支道林：东晋高僧，以清贫著称。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的作品，题为《次韵姜应明黄檗山中见寄》。诗中表达了诗人晚年闲居的深沉感受和对人生的淡然态度。首句“垂老闲居味更深”，描绘了诗人年事已高，享受着宁静的晚年生活，感受到岁月沉淀后的滋味。第二句“此身随世任浮沉”，流露出诗人看淡世事，任凭命运起伏的态度。

接下来，“北窗未厌曲肱卧”写诗人满足于简朴的生活，即使在北窗下独自一人，也能安然入睡，享受曲肱而枕的乐趣。“西洛能传拥鼻吟”则借古人之典故，表达自己在黄檗山中也能品味诗歌，沉浸于文学的意境之中。

“疋马徬徨犹寄食，敝裘安乐信无心”两句，诗人以匹马流浪、衣衫破旧的形象自比，虽然处境艰难，但仍能以安贫乐道的心态面对，没有追求世俗的欲望。

最后，诗人以“我今漂泊还相似，同愧高僧支道林”作结，感叹自己与高僧支道林一样，虽身处漂泊之中，但内心保持着超脱与清静，为自己未能像高僧那样达到心灵的宁静而感到惭愧。

整首诗通过个人生活的描绘，展现了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度，以及对精神自由的追求。

作者介绍: 苏辙
朝代：宋字：子由籍贯：眉州眉山（今属四川）生辰：1039—1112年

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。