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《富阳妙庭观董双成故宅,发地得丹鼎,覆以铜盘,承以琉璃盆,盆既破碎,丹亦为人争夺持去,今独盘鼎在耳,二首·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[寒]韵

琉璃击碎走金丹无复神光发旧坛。

时有世人舐鼎,欲随鸡犬事刘安。

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诗文中出现的词语含义

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

舐鼎(shì dǐng)的意思:指人追求权力、地位、财富的欲望极强,忍辱负重,千方百计实现目标。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

注释
琉璃:一种透明的瓷器,色泽如玉。
击碎:打碎,破裂。
金丹:道教术语,指修炼得来的内丹。
旧坛:古老的炼丹坛。
舐:舔舐,形容贪婪地取食。
鼎:古代烹煮和祭祀用的大锅,这里象征着神秘的炼丹器具。
刘安:汉代淮南王,传说他曾尝试炼丹以求长生不老。
翻译
琉璃器皿破碎散落,金丹不再散发昔日神光。
偶尔有人前来舔舐宝鼎,想效仿鸡犬追随刘安求仙。
鉴赏

这两句诗是苏轼在描述一个荒废的道观景象。"琉璃击碎走金丹",这里的“琉璃”指的是用琉璃制成的盆,原是用于盛放神圣的金丹,而今却被击碎了,金丹也随之散失。这两样东西在道教中都象征着长生不老和精神境界的高峰,但现在却都不复存在,反映出曾经辉煌的道观已经衰败。"无复神光发旧坛",旧坛即是过去用于祭祀或修炼之处,"神光"指的是超自然的光芒,这里说“无复”,意味着现在那里不再有任何灵异的气息,也不再有人类崇拜和向往的对象。整体上,这两句诗描绘了一种物是人非、辉煌不再的凄凉景象。

接下来的两句"时有世人来舐鼎,欲随鸡犬事刘安"则表达了作者对当下世人的嘲讽。"时有世人来舐鼎",这里的“舐”是舔的意思,即用舌头舔,世人为了得到那些曾经神圣的遗物,连道观中的鼎(古代礼器)也不放过,用口去舔。这行为在诗人看来是非常不敬和贪婪的表现。"欲随鸡犬事刘安"则更深层次地表达了对世人的讽刺。刘安是西汉末年的一位道士,以炼丹求长生著称,而这里“事”字有模仿、追随之意,诗人指出这些世人连鸡犬(即普通的家畜)都不如,他们所做的事情都是为了私利,跟着刘安去炼丹求长生,但他们的行为却远非对道术的真正追求和理解。整体上,这两句表达了诗人对于当时社会风气的不满和悲哀。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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