悲凉（bēi liáng）的意思：形容悲伤凄凉，无望无助的境况。

沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。

窜逐（cuàn zhú）的意思：指人群或事物被追逐、驱赶、迅速离开的情况。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

独至（dú zhì）的意思：独一无二的、独特的

多感（duō gǎn）的意思：形容人敏感多情，感触很深。

非直（fēi zhí）的意思：不直接，不直率，不坦诚

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

感叹（gǎn tàn）的意思：表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

甘棠（gān táng）的意思：指人和人之间的深厚感情，也指美好的团聚或相聚。

江上（jiāng shàng）的意思：指在江河上，表示在江河之上或靠近江河的地方。

梁父（liáng fù）的意思：指父亲为儿子担忧，关切儿子的成长和前途。

留遗（liú yí）的意思：指留下有意义的遗物或遗迹，以供后人参考和学习。

蔓草（màn cǎo）的意思：指无法控制、无法根除的问题或隐患。

陪游（péi yóu）的意思：陪伴一起游玩或旅行

晴光（qíng guāng）的意思：指阳光明媚的天气，也用来形容事物的光明与美好。

清景（qīng jǐng）的意思：指景色明净清爽，没有瑕疵。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

胜气（shèng qì）的意思：指战胜敌人的气势和士气。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

暇豫（xiá yù）的意思：指闲暇、空余时间。

闲情（xián qíng）的意思：指闲暇时的心情、情绪或心境。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

雍门（yōng mén）的意思：指受到尊敬的门户或家族。

游日（yóu rì）的意思：指游玩度日，消磨时间。

幽襟（yōu jīn）的意思：形容内心深沉、富有情感。

远目（yuǎn mù）的意思：指眼光远大，具有远见和洞察力。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

梁父吟（liáng fù yín）的意思：指人在特定的环境中，受到外界刺激而自发地表达内心真实情感的行为。

雍门琴（yōng mén qín）的意思：雍门琴是指在宴会上主持音乐的人，也可以用来形容在某个场合中起到重要作用的人。

这首诗是唐代著名文学家、政治家张九龄的作品，名为《陪王司马登薛公逍遥台》。从内容上看，这是一首怀古之作，诗人在描述自己游览薛收台时的心境和感受。

“尝闻薛公泪，非直雍门琴。”开篇两句即设定了整首诗的情绪基调。“尝闻”表明诗人对历史的了解和记忆，“薛公泪”指的是历史上的某个人物薛收，他在这个地方留下的泪水，象征着悲伤和不舍。紧接着“非直雍门琴”则是通过音乐联想到的情感，雍门琴通常与古代的乐府诗相关，常用来表达深沉的哀愁和情感。

“窜逐留遗迹，悲凉见此心。”这两句进一步描绘了薛收台的荒废景象，“窜逐”形容游走于古迹之中，寻找历史的痕迹。“留遗迹”则是指这些地方留下的旧时记忆。“悲凉见此心”表达了诗人在面对这些历史遗迹时所感受到的情感，是一种深切的悲凉和哀愁。

“府中因暇豫，江上幸招寻。”这里诗人提到自己是在闲暇之际来到了这个地方，并且在江边找到了薛收台，这种意外的发现带给了他某种惊喜。

“人事已成古，风流独至今。”这两句诗表达了一种历史沧桑、物是人非的情感。“人事”指的是过去发生的事情，“已成古”说明这些事情已经成为历史。然而“风流独至今”则意味着尽管时代变迁，但某些精神或情感却能穿越时光，保留到现在。

“闲情多感叹，清景暂登临。”诗人在这里表达了自己对于这种古迹的深切感慨，同时也描绘了一种宁静而美好的自然景象。

“无复甘棠在，空馀蔓草深。”这两句诗通过对比来强化了历史沧桑和物是人非的情感。“甘棠”指的是古代的名木，而现在已经不再有，“空馀蔓草深”则形容现实中的荒凉与冷清。

“晴光送远目，胜气入幽襟。”这里诗人用“晴光送远目”来描绘眼前的景色，同时“胜气入幽襟”则表达了他内心的感受，是一种精神上的满足和愉悦。

“水去朝沧海，春来换碧林。”这两句诗形容自然界的变化，水流向远方的大海，春天到来后山林变得更加绿意盎然。

“赋怀湘浦吊，碑想汉川沈。”这里诗人提到了自己对于历史人物和事件的怀念，他在心中构建了一个个虚拟的场景来表达自己的情感。

“曾是陪游日，徒为梁父吟。”最后两句诗则回忆起过去与朋友一同游历的美好时光，并且提到了梁父，这里可能隐含着对古代文学家梁鴻的怀念，同时也表达了诗人自己对于文学创作的热爱和投入。

总体而言，张九龄在这首诗中通过薛收台这个历史遗迹来抒发自己的情感和对历史的思考。诗中的意境交织，情感丰富，是一篇深具古典诗词特色的佳作。