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《曾徽言学士求赋所蓄端砚曾尝避乱海陵家赀尽没于贼独携此砚脱去》全文
宋 / 张扩   形式: 古风

君家文房珍,尤者一二数。

端溪从谁得,不记岁月古。

中洼隐天成,外削馀雷斧

色羞龙尾乾,质陋雀台窳。

平生石丈什袭调护

向来萑苇中,险作百碎补。

脱身间道还,神物侵侮

他年沉香亭,奉诏乐府

周旋妃子手,借润毛与楮。

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诗文中出现的词语含义

沉香(chén xiāng)的意思:沉香是指沉浸在香味中,形容人或物散发出浓郁的香气。

调护(tiáo hù)的意思:指修整、修饰。

端溪(duān xī)的意思:指站在溪边,端着水往前走。比喻做事情小心谨慎,避免出错。

妃子(fēi zǐ)的意思:妃子是指皇帝的妃嫔,也泛指官员的妻子。这个成语用来形容人的妻子。

奉诏(fèng zhào)的意思:按照诏令行事,遵守命令或指示。

间道(jiàn dào)的意思:指迂回的小路,也比喻巧妙的手段或方法。

借润(jiè rùn)的意思:借用他人的财富或资源来谋取自己的利益。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

雷斧(léi fǔ)的意思:形容文笔雄健有力,有一种犀利的锋芒。

龙尾(lóng wěi)的意思:指事物的末端或最后一部分。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

侵侮(qīn wǔ)的意思:侵犯和侮辱。

雀台(què tái)的意思:雀台是指小鸟停歇的高台,比喻权势短暂、虚弱无力。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

石丈(shí zhàng)的意思:指人的品德高尚,坚定不移。

什袭(shí xí)的意思:指突然袭击,毫无防备。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

文房(wén fáng)的意思:指文房四宝,即毛笔、墨、纸、砚台,是古代书写和绘画的必备用具。

香亭(xiāng tíng)的意思:香亭是指香气四溢的亭子,比喻品德高尚、才华出众的人。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

质陋(zhì lòu)的意思:形容品质低劣、粗糙不堪。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

萑苇(huán wěi)的意思:指人才济济,众多杰出的人物。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张扩为曾徽言学士所藏端砚而作。诗中描绘了端砚的珍贵与独特之处,以及它在曾徽言学士避难时的脱险经历。

首先,诗人赞美了曾徽言学士珍藏的文房之宝——端砚,称其为“尤者一二数”,意即极为稀有珍贵。接着,描述了端砚的来源与质地:“端溪从谁得,不记岁月古”暗示了端砚历史悠久,来历不凡;“中洼隐天成,外削馀雷斧”形容端砚的自然形态与人工雕琢的完美结合;“色羞龙尾乾,质陋雀台窳”则以对比手法,突出端砚色泽与质地的高雅与独特。

诗人进一步讲述了端砚的使用价值与情感寄托:“平生依石丈,什袭费调护”表达了对端砚的珍爱与精心呵护;“向来萑苇中,险作百碎补”描绘了端砚在曾徽言学士避难时的危险境遇,但最终得以脱险;“脱身间道还,神物远侵侮”赞颂了端砚在关键时刻的神奇保护作用。

最后,诗人想象了未来的情景:“他年沉香亭,奉诏翻乐府。周旋妃子手,借润毛与楮。”这里运用了丰富的想象力,设想端砚在未来的某一天,被用于宫廷的音乐表演,为妃子的手润泽笔墨,展现了端砚的多功能与高雅气质。

整首诗通过对端砚的细腻描绘和丰富联想,不仅赞美了端砚的珍贵与独特,也表达了对曾徽言学士珍藏之物的敬仰之情,以及对历史文化遗产的深刻思考。

作者介绍

张扩
朝代:宋

[约公元一一二二年前后在世]字彦实,一字子微,德兴人。生卒年均不详,约宋徽宗宣和中前后在世。工诗,词采清丽。崇宁中(公元一一o四年左右)进士。授国子监簿,迁博士,调处州工曹,召为秘书省校书郎,寻充馆职。南渡后,历中书舍人。为著作郎时,秦桧赏其诗,迁擢左史,再迁而掌外制。所交如曾糙、朱翌、吕本中辈,皆一代大家。扩著有东窗集四十卷,诗十卷,《宋史艺文志》传於世。
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