不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

处士（chǔ shì）的意思：指隐居山林或僻静之地的士人，也指追求清净、远离尘嚣的人。

雕琢（diāo zhuó）的意思：通过精细的雕刻和琢磨，使事物变得更加完美。

独往（dú wǎng）的意思：独自前行，不依赖他人。

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

后人（hòu rén）的意思：指后代的人。

惊湍（jīng tuān）的意思：形容水流湍急，引申为形势危急或事态紧张。

龙会（lóng huì）的意思：指盛大的聚会或会议

美玉（měi yù）的意思：指非常美丽珍贵的玉石，也比喻非常优秀的人或事物。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

屈盘（qū pán）的意思：指屈曲或弯曲。

神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

一竿（yī gān）的意思：指一根竿子，比喻一个人的才能或能力。

治乱（zhì luàn）的意思：指有能力或方法来治理乱象，使秩序恢复正常。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

子陵（zǐ líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。

这首诗通过描绘方处士的形象与境遇，展现了其超然物外的风骨与深邃的人生哲思。首联“子陵独往已千年，处士重来把一竿”以历史上的隐士严子陵为引，将方处士置于千年历史的背景下，突出其独立于世俗之外的生活态度，同时以“把一竿”暗示其隐逸生活的宁静与淡泊。颔联“治乱不同非我计，文章聊许后人看”则进一步阐述了方处士对社会政治的淡漠态度，他不关心世事的兴衰更替，只愿留下自己的文章供后人品读，体现了其对个人精神世界的坚守与传承。

颈联“璞中美玉谁雕琢，潭底神龙会屈盘”运用比喻手法，将方处士比作璞中之玉，需要时间与机遇的雕琢才能显现其价值；同时，潭底神龙的隐喻，象征着方处士虽隐居但内心深处蕴含着不凡的智慧与力量，等待时机展现。这两句表达了对方处士内在品质与潜在能力的赞美。

尾联“七世有孙方遇主，风流长在泻惊湍”则预示了方处士虽在世时可能未得重用或认可，但其子孙后代终将迎来明君，方处士的才华与风流将得以流传，如同激流一般永不停息。这一联既是对方处士命运的一种乐观期待，也是对其精神遗产能够超越时空限制、影响后人的美好祝愿。

整体而言，这首诗通过对方处士形象的刻画，展现了其超脱世俗、追求精神自由的生活态度，以及对个人才华与精神价值的坚定信念，同时也蕴含了对后世传承与发展的深刻思考。