近习（jìn xí）的意思：

(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。”
(2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。”

骂人（mà rén）的意思：用辱骂的言辞痛斥对方。

南蛮（nán mán）的意思：南蛮一词源于古代中国对南方少数民族的称呼，后来衍生出成语“南蛮子弟”，形容人粗野无礼、不懂礼貌和规矩。

盘蛇（pán shé）的意思：形容事物纷乱杂乱无章，像盘在一起的蛇一样。

音学（yīn xué）的意思：

音韵学的旧称。 清 顾炎武 《＜音学五书＞序》：“於是今音行而古音亡，为音学之一变。” 清 曾国藩 《苗先簏墓志铭》：“ 高邮 大儒 王氏 念孙 父子，闻君之説，礼先於君，遂与畅论音学源流，由是誉望日隆。”

这首诗描绘了一位在广州街头所见的女性形象，通过细腻的笔触展现了她的独特魅力与性格特点。

首句“粉项轻沾马汗尘”，以“粉项”形容女子的肌肤如雪般洁白，轻轻沾染了马匹的汗水，既展现了女子的娇美，也暗示了她可能从事骑马或与马匹相关的活动，生活不拘小节，充满活力。

次句“盘蛇缠额箭衣新”，“盘蛇”形容女子头上的发饰如同蜿蜒的蛇形，既形象又富有动感。“箭衣”则指一种类似箭矢形状的服饰，这里用来形容女子的衣物，新意盎然，显示出她的装扮时尚且别具匠心。这一句不仅描绘了女子的外在美，也暗示了她的个性独立、追求新鲜事物。

后两句“知渠本是南蛮妇，近习辽音学骂人。”揭示了女子的身份背景和性格特点。通过“南蛮妇”这一称谓，诗人巧妙地指出了女子的原籍，即南方少数民族地区，暗示了她的异域风情和独特的文化背景。而“近习辽音学骂人”则进一步刻画了女子的性格，她虽来自南方，却学会了北方的语言特点，尤其是“骂人”的方式，这不仅体现了她的语言能力，更反映了她性格中的直率、不拘小节的一面。这种融合南北文化的特质，使得女子的形象更加立体、生动。

整体而言，这首诗通过对一位广州街头女性的细致描绘，展现了其独特的外貌特征、生活态度以及文化背景，成功地塑造了一个既有异域风情又不失个性魅力的人物形象。