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《绝句六十四首·其五》全文
宋 / 张伯端   形式: 古风  押[庚]韵

咽津纳气是人行,有药方能造化生

鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

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诗文中出现的词语含义

化生(huà shēng)的意思:指一个人或事物在某种条件或环境下发生了改变,产生了新的形态或状态。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

咽津(yān jīn)的意思:形容非常渴望、迫切想要。

药方(yào fāng)的意思:指解决问题的有效办法或措施。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

真种(zhēn zhǒng)的意思:真实的品种或类型。

种子(zhǒng zi)的意思:种子是植物繁衍后代的基本单位,也可以比喻事物的起源或根源。

注释
咽津纳气:吞咽唾液,吸入空气。
人行:人的生存状态。
有药:存在药物。
造化生:转化生命的力量。
鼎内:炼丹炉中。
真种子:真正的精华或关键物质。
水火:指炼丹过程中的水与火。
煮空铛:像煮空锅一样,没有实质内容。
翻译
吞咽唾液吸收气息,这是人的生存方式。
世间确实有药物可以转化生命。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张伯端的作品,属于绝句体裁。诗中“咽津纳气是人行”一句,通过咀嚼唾液和呼吸之间的联系,隐喻出养生之道,强调生命活动中的平衡与和谐。“有药方能造化生”则表达了古人对于医学、养生以及追求长生的渴望。

“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”两句,则通过对煮炼丹药的比喻,说明没有真正的修炼之道,只是徒劳无功地使用外在手段。这里的“鼎”指的是煉丹的器具,“真种子”则象征着内在的真理或正确的修炼方法,没有这些,则所有的努力都如同煮沸空铛,毫无意义。

总体而言,这首诗既反映了古人对于养生和长生的追求,也表现出了对外部功夫不够重视内在修行的批评态度。通过简洁的语言和深刻的寓意,诗人传达了一种对生命真谛的探索与思考。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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