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《蓦山溪.桂花》全文
宋 / 万俟咏   形式: 词  词牌: 蓦山溪

芳菲叶底。谁会秋江意。

深绿护轻黄,怕青女霜侵憔悴

开分早晚,都占九秋天,花四出,香七里。

独步珠宫里。佳名岩桂。却是因遗子。

不自月中来,又那得萧萧风味

霓裳旧曲休问广寒人,飞太白,酬仙蕊。

香外无香比。

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诗文中出现的词语含义

独步(dú bù)的意思:独自行走,超越他人,独一无二

芳菲(fāng fēi)的意思:指花草的香气浓郁,形容春天花开时的美景。

风味(fēng wèi)的意思:指某种具有特色的味道或特殊的风格。

广寒(guǎng hán)的意思:形容广阔的天空、明亮的月光。

寒人(hán rén)的意思:指贫穷、贫困的人。

佳名(jiā míng)的意思:美好的名字;好听的名字

旧曲(jiù qǔ)的意思:指旧时代的音乐作品或歌曲。

九秋(jiǔ qiū)的意思:指时间过得很快,很快就到了秋天。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

霓裳(ní cháng)的意思:形容美丽华丽的衣裳。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

轻黄(qīng huáng)的意思:形容颜色浅黄或淡黄。

青女(qīng nǚ)的意思:指年轻貌美的女子。

秋天(qiū tiān)的意思:形容秋天的天气清爽宜人。

霜侵(shuāng qīn)的意思:指寒露时节,霜冻开始侵袭大地,形容天气寒冷。

四出(sì chū)的意思:四处分散或四面八方

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

休问(xiū wèn)的意思:不再问询或打听。

岩桂(yán guì)的意思:指高山上的美丽桂树,比喻人才隐匿在艰苦环境中。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

珠宫(zhū gōng)的意思:指华丽、豪华的宫殿或居所。

注释
芳菲:形容花草繁盛。
秋江:秋天的江水。
青女:古代神话中的霜神。
岩桂:一种桂花品种。
遗子:遗留下来的子嗣或物品。
月中:指月亮。
霓裳:古代宫廷乐曲名。
广寒人:指住在广寒宫的嫦娥等神话人物。
太白:李白,唐代诗人。
仙蕊:可能指仙女或仙花。
翻译
在繁花盛开的树叶下,谁能理解秋天江水的情意。
深深的绿色守护着浅黄的花朵,担心秋霜会使其凋零憔悴。
开放的时间不论早晚,都在秋天的九月间,花朵四处绽放,香气飘散七里。
独自漫步在如珠宫般的花丛中,这花名叫岩桂,是因为它曾被遗落在此。
它并非从月亮中而来,怎能拥有那萧瑟清冷的韵味。
不必向住在广寒宫的人询问霓裳舞曲,让李白和仙蕊仙女一起飞舞酬答这花香。
世间再无其他香气能与它相比。
鉴赏

这首诗是宋代诗人万俟咏的《蓦山溪·桂花》。诗中描绘了一幅秋天的桂花图景,通过对自然美景的细腻描写,表达了诗人独自徜徉于桂花之下,感受着桂花清新的香气和深远意境的情怀。

“芳菲叶底。谁会秋江意。”这里,诗人以问句的形式,表达了自己对秋天美景的独特理解和欣赏。这两句也可以看作是全诗的主题概括,既点出了桂花之美,也暗示了诗人对秋意的深刻领悟。

“深绿护轻黄,怕青女、霜侵憔悴。”这几句话中,通过对颜色的描写,展示了桂花与叶子的关系,以及诗人对时间流逝和季节更替的担忧。这里的“青女”指的是秋风,而“霜侵憔悴”则表达了桂花在秋天面临着被冷冽的霜气所伤害的危险。

“开分早晚,都占九秋天,花四出,香七里。”诗人这里描绘了桂花开放的情景,以及它那远播的清香。这两句不仅写出了桂花的美丽,更表达了诗人对这份美好持久和广泛传播的希望。

“独步珠宫里。佳名岩桂。”在这一部分,诗人通过对桂花美好的赞誉,表达了自己独自徜徉于桂花之下的喜悦心情。这里的“珠宫”形象化地描述了桂花的珍贵,而“佳名岩桂”则是对桂花的称颂。

“却是因遗子。不自月中来,又那得、萧萧风味。”这一段话,诗人提到了桂花之所以特别,是因为它们与传说中的仙子有关。这里的“不自月中来”暗示了桂花超凡脱俗,而“又那得、萧萧风味”则表达了桂花所带来的清新和独特的香气。

“霓裳旧曲,休问广寒人,飞太白,酬仙蕊。”这一部分诗句中,“霓裳旧曲”指的是古代传下来的仙乐,而“休问广寒人”则是在说桂花之美,不必向那些不懂得欣赏的人询问。这里的“飞太白”和“酬仙蕊”都是对桂花香气超凡脱俗的赞美。

最后,诗人以“香外无香比”作为全诗的结束,这句话既是对桂花香气的高度评价,也是对整个诗作主题的总结,强调了桂花独一无二的魅力。

作者介绍
万俟咏

万俟咏
朝代:宋   字:雅言   生辰:1135

万俟咏(“万俟”是复姓,读作mòqí),北宋末南宋初词人。字雅言,自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载:“元佑时诗赋老手”。但屡试不第,于是绝意仕进,纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律,能自度新声。词学柳永,存词27首。
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