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《偈颂一百二十三首·其五十五》全文
宋 / 释祖钦   形式: 偈颂

晕入灵犀,胎含老蚌。正好修行,正好供养

有人于此拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖

何以见得,禅归海,经归藏

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诗文中出现的词语含义

拂袖(fú xiù)的意思:拂袖是一个形容词性成语,表示愤然离去或潇洒地离开。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

归藏(guī cáng)的意思:指把珍贵的东西收藏起来,不轻易展示或使用。

好修(hǎo xiū)的意思:指一个人修养很好,品德高尚。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

脚跟(jiǎo gēn)的意思:指人行走时脚跟先着地,比喻一个人的行动或言论紧跟在别人之后。

老蚌(lǎo bàng)的意思:比喻守旧、不思进取。

灵犀(líng xī)的意思:指默契和心灵相通,形容人与人之间的默契和理解。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释祖钦所作,语言简洁而富有深意。"晕入灵犀,胎含老蚌"运用了象征手法,将心灵比喻为通透如犀角的智慧,暗示修行者的心境已经深入领悟;"胎含老蚌"则喻指修行者如同孕育珍珠的老蚌,默默积累内在的智慧和力量。

"正好修行,正好供养"表达出对修行生活的认同和珍视,认为当前的状态是最适宜修炼和提升自我的时刻。接下来的"有人于此拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖"描绘了一种修行者的决绝与坚韧,即使有人轻易放弃,那些坚持者也会因坚定的步伐而受到考验,象征着修行路上的磨砺。

最后两句"禅归海,经归藏"是点睛之笔,禅宗的精髓融入大海,佛法的经典深藏内心,形象地表达了修行者将禅定和教义内化于心,达到与宇宙大道合一的境界。

整体来看,这首诗寓言性强,通过生动的比喻和简练的语言,传达了禅修的真谛和修行者的执着追求。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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