心在万物外，身在万物中。
《感兴十七首·其八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。
对景（duì jǐng）的意思：对比观察景物，领会景物的美妙之处。
多岐（duō qí）的意思：多个分支或方向，多样化的选择或情况。
流形（liú xíng）的意思：形态不定，变化多端
任性（rèn xìng）的意思：指随心所欲，为所欲为，不受约束。
融融（róng róng）的意思：形容事物和谐统一，融洽和睦。
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。
贤人（xián rén）的意思：指有智慧、道德高尚的人。
形意（xíng yì）的意思：形态和意义相符合，外表和内涵一致。
愚蒙（yú méng）的意思：指人愚昧无知，缺乏智慧和见识。
宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第八首，通过“沌然者愚蒙，任性时能通”开篇，表达了诗人对于人性与自然的深刻思考。诗人认为，人们在混沌无知的状态下，往往能够顺应本性，达到一种心灵的通透。然而，在面对是非时，人们往往会陷入歧途，因此诗人提出以自我反省作为应对之道，“吾以反吾躬”。
接着，诗人进一步阐述了内心的自由与外在世界的交融：“心在万物外，身在万物中”，这句诗描绘了一种超越物质世界的心灵状态，同时又不脱离现实，保持着与世界的联系。诗人通过“对景思不起，流形意融融”来表达在这种状态下，心灵与外界景物和谐共存，情感与景象融为一体，达到了一种超脱而又和谐的境界。
最后，“持此谢宇宙，贤人或可同”则表明诗人希望通过这种超越世俗的领悟，向整个宇宙表达敬意，并期待与那些同样拥有深邃智慧的贤人共享这份感悟。整首诗展现了诗人对于人生哲理的深刻思考和对精神自由的追求，体现了明代文人对于内心世界与外部世界关系的独特见解。
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