题德山涓老无句堂(宋·王之道)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《题德山涓老无句堂》全文

宋 / 王之道形式: 七言绝句押[歌]韵

空去空回还信否，至今疑杀那人诃。

题诗

(0)

拼音版原文全文

题tí德dé山shān涓juān老lǎo无wú句jù堂táng

宋sòng / 王wáng之zhī道dào

峰fēng头tóu示shì众zhòng合hé如rú何hé，一yī棒bàng由yóu来lái已yǐ自zì多duō。

空kōng去qù空kōng回huí还hái信xìn否fǒu，至zhì今jīn疑yí杀shā那nà人rén诃hē。

诗文中出现的词语含义

峰头（fēng tóu）的意思：指山峰的顶部，也比喻事物的高处或巅峰状态。

回还（huí huán）的意思：归还、退还

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

示众（shì zhòng）的意思：公开展示以示警告或惩罚

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

众合（zhòng hé）的意思：指众多的人或事物聚集在一起，共同合作或达成共识。

自多（zì duō）的意思：自我夸耀，自以为了不起。

注释: 峰头：山峰顶端，引申为高位或显赫地位。
示众：向众人展示，公开表明。
合如何：会有什么样的效果或反响。
一棒：比喻强大的力量或决定性因素。
由来：自古以来，长期以来。
已自多：本身就很多，这里指力量大。
空去空回：空手去空手回，形容没有结果或徒劳无功。
信否：是否相信。
至今：直到现在。
疑杀：怀疑责怪到极点。
那人诃：那个人的责难或批评。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王之道所作，题目为《题德山涓老无句堂》。从鉴赏的角度来看，这首诗通过对自然景观的描绘和哲理思考，展现了诗人内心的宁静与深邃。

"峰头示众合如何，一棒由来已自多。"

这两句诗描写了一种自然景象，其中“峰头示众”可能指的是山峰之巅对下方展示其壮观，或者是时间流逝后山峰依旧屹立，向世人展示着永恒的风貌。而"一棒由来已自多"则是说时间如同行走的僧侣手中的拐杖，每一步都在无声中增加着岁月。诗人通过这样的对比，表达了自然界与人类活动之间的差异，以及时间流逝的主题。

"空去空回还信否，至今疑杀那人诃。"

这两句则带有深刻的哲理思考。“空去空回”可能象征着生命的无常和虚幻，而“还信否”则是在询问这种循环是否值得相信或追寻。最后，“至今疑杀那人诃”表达了一种对过去某个事件的怀疑与反思，或者是对历史上的某些人物的评价存有疑虑。

整首诗通过山峰、时间和生命无常的思考，隐约地探讨了存在的意义和历史的价值。王之道以其深邃的内省和精湛的笔触，在宋代文人中树立了一席之地。

作者介绍: 王之道
朝代：宋籍贯：庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。