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《寿蜀帅·其三》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[支]韵

不用江山当寿卮,年年一佛住峨眉

崧高复见歌申伯,坰野宁无颂鲁僖。

岁比绛人甲子,日逢皇览揆庚寅。

书生愧乏梅花赋,引领东风上北枝。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

峨眉(é méi)的意思:形容山势高耸、峰峦叠嶂。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

绛人(jiàng rén)的意思:形容人的品质高尚、才情出众。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

览揆(lǎn kuí)的意思:观察、推测

领东(lǐng dōng)的意思:指领导东方,引申为掌握东方的事物或地区。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

崧高(sōng gāo)的意思:形容人才出众,杰出突出。

颂鲁(sòng lǔ)的意思:颂扬、赞美鲁迅的精神和作品。

引领(yǐn lǐng)的意思:带领、引导、指导他人前进或发展。

注释
江山:比喻壮丽的自然景色或国家。
寿卮:祝寿的酒杯。
峨眉:四川的名山。
崧高:形容山势高峻。
申伯:古代诸侯,此处可能象征尊贵的人物。
鲁僖:鲁国的僖公,代表古代君主。
绛人:指代绛县的人,可能隐含时间长久。
逾甲子:超过六十岁,古代以六十年为一个甲子周期。
皇览:帝王的阅览,此处指天象或历法。
庚寅:天干地支中的一个组合,代表日期。
梅花赋:咏梅的诗篇,借以自比清高或才情。
引领:引导,此处指期盼。
北枝:北方的树枝,寓意远方或理想之地。
翻译
不以江山为庆祝的酒杯,每年都有佛像驻留在峨眉山。
在崇高的山岭上再次歌唱申伯,郊野间怎能没有赞美鲁僖的诗篇。
岁月流逝,比绛县的人更过了一个甲子,每日遇见的都是皇历庚寅之日。
书生遗憾自己没有写出梅花的佳作,只能期待春风带我登上北枝。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,名为《寿蜀帅(其三)》。从诗中可以看出诗人的才华和对自然景观的细腻描绘。

“不用江山当寿卮,年年一佛住峨眉。”这里“寿卮”指的是长寿的象征,而“江山”则代表着永恒不变。诗人说不需要依靠这些象征,因为在峨眉山,每年都会有新的生命力展现出来,如同佛陀般超脱尘世。

“崧高复见歌申伯,坰野宁无颂鲁僖。”诗中提到的“申伯”和“鲁僖”都是历史上的贤人,这里表达了诗人对他们的崇敬之情,同时也反映出自己对于山水之美的向往。

“岁比绛人逾甲子,日逢皇览揆庚寅。”这里的“绛人”指的是古代长寿之地,而“甲子”是六十年的一个周期。诗人通过这些象征性的表达,祝愿蜀帅寿比南山,岁月悠久。

“书生愧乏梅花赋,引领东风上北枝。”这两句表达了诗人的谦逊态度和对文学创作的自我要求。梅花常被用来象征纯洁和坚韧,诗人通过这种意象,展示了自己对于文学艺术的追求和敬畏之心。

整首诗不仅展现了诗人的才情,也传达了他对于蜀帅的深切祝福,以及对自然美景的深刻感悟。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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