《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以对话形式展开，巧妙地传达了对布袋和尚的尊敬与理解。首句“弥勒真弥勒”直接引用佛教中的弥勒菩萨，暗示布袋和尚与之有着深厚的联系，强调了他的神圣地位。接着，“分身千百亿”则进一步描绘了布袋和尚化身众多，普渡众生的形象，体现了他慈悲为怀、广施教化的精神。
“若问下生时，不打这鼓笛”这一句则以一种轻松幽默的方式，回应了关于布袋和尚未来降世时间的问题。这里的“鼓笛”并非实指乐器，而是象征性的表达，暗示了世俗的期待与追问。通过这句话，诗人巧妙地传达出布袋和尚超脱世俗、不拘泥于形式的态度，以及他对未来的淡然与自在。
整体而言，这首诗不仅展现了对布袋和尚的崇敬之情，也蕴含了深刻的佛教哲学思想，即超脱世俗、普度众生的修行理念。通过简洁而富有深意的语言，诗人成功地将这些复杂的思想情感传达给读者，让人在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的智慧与启示。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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草堂窈窕乱山空，流云啼鸟路西东。
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秾花芳月时时有，花月金樽长汎酒。
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淮南桂树秋摇落，更为重吟招隐诗。
怀母歌送祁使君忧制东还
君母去年七十六，齿牙未动鬓犹绿。
我母今年七十九，齿牙已落面浮垢。
昨传岭表饶风霜，北堂萱草先萎黄。
君得家书哭欲死，天地辽邈魂飞扬。
我昨有书来故里，书中亲致慈母语。
谓我年来稍健康，弃官就养儿姑止。
闻君往日曾求归，当道满眼知心稀。
病书累上格不举，六年啼遍斑斓衣。
我今为母坚陈请，疏入台司瓶坠井。
此生心事何由伸，中夜呜咽如吞鲠。
君今为母东还乡，素冠素鞸复素裳。
慈母音容不复见，徒劳百拜啼空堂。
我因送君转悲切，愁肠百解还百结。
母心不识儿心悲，犹把甘言相解说。
孝心自古无贫难，茅檐菽水皆成欢。
行当闭门卧不起，毋令后悔生愁叹。
《怀母歌送祁使君忧制东还》【明·周瑛】君母去年七十六，齿牙未动鬓犹绿。我母今年七十九，齿牙已落面浮垢。昨传岭表饶风霜，北堂萱草先萎黄。君得家书哭欲死，天地辽邈魂飞扬。我昨有书来故里，书中亲致慈母语。谓我年来稍健康，弃官就养儿姑止。闻君往日曾求归，当道满眼知心稀。病书累上格不举，六年啼遍斑斓衣。我今为母坚陈请，疏入台司瓶坠井。此生心事何由伸，中夜呜咽如吞鲠。君今为母东还乡，素冠素鞸复素裳。慈母音容不复见，徒劳百拜啼空堂。我因送君转悲切，愁肠百解还百结。母心不识儿心悲，犹把甘言相解说。孝心自古无贫难，茅檐菽水皆成欢。行当闭门卧不起，毋令后悔生愁叹。
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成化庚子冬有南京礼部之命回视绾州符十载矣政教无成重自感愧赋此以别州之人士
一应近十载，独向山中居。
横琴弹古调，曲短意有馀。
徵声清以厉，宫声宽以纡。
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五月二十九日起屡赐桃杏郁李莲房筥上黄封或题上林监进乾清宫八字或题上林苑海子进乾清宫九字或题司马苑局进乾清宫茶房上用十一字
御果频颁出尚方，满筐甘溢露瀼瀼。
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