喜怒道之门，安可差讹之。
喜以乖吾好，怒以戾吾思。
《感兴十七首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
差讹（chā é）的意思：指说话或写文章时出现差错、错误。
和安（hé ān）的意思：和平安宁，没有烦恼或危险。
静德（jìng dé）的意思：指人的品德高尚，内心平静。
流形（liú xíng）的意思：形态不定，变化多端
若斯（ruò sī）的意思：表示事物或情况非常相似或相近。
素期（sù qī）的意思：指平日、平时、常日。表示平常的日子或平时的状态。
天衷（tiān zhōng）的意思：指人的本心、真实的想法。
元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。
贞心（zhēn xīn）的意思：指坚定不移的忠诚心，不受外界诱惑或干扰的心灵纯洁。
至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
众惑（zhòng huò）的意思：指众多的人迷惑不解，无法理解或解释。
中和（zhōng hé）的意思：指使相互对立的事物或因素达到平衡，使之和谐统一。
自流（zì liú）的意思：自然流动，自然而然地流出来。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第五首。诗中探讨了喜怒之情在人生道路中的影响与处理之道。诗人认为，喜怒之情如果处理不当，会干扰个人的好感与思考。他推崇“至人”（道德高尚之人）能够把握宇宙自然法则，保持心灵的纯净与宁静。
诗中提到，“至人”能够遵循自然规律，不被外界纷扰所动摇，保持内心的坚定与平和。而“众惑”则容易使人心绪波动，形成各种形态的情绪反应，唯有坚守正直之心，才能在变幻莫测的世界中保持自我。
最后两句“静德固天衷，中和安可为”，表达了诗人对内心平静、顺应自然之道的追求。他认为，真正的品德应当与天地之心相合，达到内心的和谐与平衡，这种状态并非轻易能实现，需要长期的修炼与坚持。
整体而言，这首诗通过对比“至人”与“众惑”的不同态度，强调了内心平和与顺应自然的重要性，体现了诗人对于修身养性、追求内心和谐的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
贺新凉.题随园先生归娶图
骢马东风立。有丹青、公然留住，小年颜色。
闲把生绡重展处，脉脉自怜陈迹。
回首忆、玉堂瑶席。
故我今吾谁解认，喜妆台、犹有人能识。
春梦语，感而述。金莲宝炬人难得。
况而今、杖朝已近，尚调琴瑟。
如此恩荣如此寿，千古人才第一。
真不羡、蓬莱仙客。
佳话流传如隔世，念门人、生晚从何说。
长短句，聊赛责。